晔晔重阳，秀气飘飘，廓周大千。正故庵交会，宾朋浩浩，青霄依约，鸿雁翩翩。是处登高，衔杯逸兴，放旷犹如陆地仙。朝真会，赞金风淡荡，玉露新鲜。
黄花嫩蕊堪怜。散袅袅、清香满坐传。使众人得味，皆明至道，群莺无语，独王秋天。艳杏妖桃，繁华春景、莫与迎霜敢斗坚。乘佳趣，对芳丛烂饮，一醉千年。
翻译
灿烂辉煌的重阳佳节，天地间祥瑞之气飘荡，充盈广袤无垠的宇宙。此时正逢道观中举行盛会，宾客云集，热闹非凡；仰望长空，仿佛有仙音隐约可闻，鸿雁轻盈飞舞，姿态翩跹。到处都在登高祈福，人们举杯畅饮，兴致超然，心境豁达宛如逍遥自在的陆地神仙。这场朝拜真圣的斋醮法会，更赞美了金风和畅、玉露清新的美好时节。
黄花初开，嫩蕊娇艳，令人怜爱，缕缕清香袅袅弥漫，传遍座间。使众人品赏之余，皆能领悟至真之道；群芳为之失色，唯有秋菊独尊于秋日之中。那些艳丽的杏花、妖娆的桃花，虽曾在繁华春景中争奇斗艳，却怎敢与傲霜怒放的秋菊较量坚韧？趁着如此良辰美景，面对芬芳花丛纵情畅饮，愿一醉千年，不负此佳趣。
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注释
1 滁园春：词牌名，又作“沁园春”，始见于《敦煌曲子词》，后成为宋代以来常用长调词牌，双调一百十四字，平韵格。
2 九日：指农历九月初九，即重阳节，古有登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。
3 虢县：古县名，唐代属凤翔府，今陕西省宝鸡市陈仓区一带。
4 傅宅作朝真醮：在傅姓人家宅邸举行“朝真”斋醮仪式。“朝真”即朝拜真人或真神，为道教重要科仪之一。
5 晔晔重阳：光辉灿烂的重阳节。“晔晔”形容光明盛大之貌。
6 廓周大千：遍布整个大千世界。佛教与道教皆用“大千世界”指宇宙，此处泛指广阔天地。
7 青霄依约：高空之中仿佛隐约可闻仙乐或天音，营造出仙境氛围。
8 放旷犹如陆地仙：洒脱无拘，如同不需飞升已具神仙风度的“地行仙”。道家认为修行有成者可在人间享长寿安乐，称“陆地仙”。
9 金风：秋风。五行中秋属金，故称秋风为金风。
10 玉露：晶莹如玉的露水，常用于描写秋季清晨的清新景象，亦象征纯洁与道气。
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评析
本词为丘处机在重阳节期间参加虢县傅宅举行的“朝真醮”道教仪式时所作，融写景、抒情、说理于一体，既展现了节日盛况与自然之美，又寄托了深刻的道家哲思。上片以壮阔气象开篇，描绘重阳时节天地清明、宾朋齐聚的祥和景象，突出修道者超然物外的精神境界；下片聚焦秋菊，借其凌霜不凋之性，象征修道者坚守正道、不随流俗的品格。全词语言清丽，意境高远，在赞颂自然与节令的同时，传达出道教崇尚清净、返璞归真的核心理念，体现了丘处机作为全真高道的文学修养与宗教情怀。
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赏析
这首《沁园春》是丘处机现存词作中的代表之作，充分体现了全真道士“以词弘道”的创作特色。全词结构严谨，上下片各有侧重：上片重在铺陈节令气象与人事活动，通过“晔晔重阳”“宾朋浩浩”“鸿雁翩翩”等意象，构建出一幅天地人神共庆的庄严画面；而“放旷犹如陆地仙”一句，则巧妙将凡俗节庆提升至修道境界，点明主旨。
下片转入对黄花（菊花）的礼赞，运用对比手法，以“艳杏妖桃”反衬秋菊之坚贞。“使众人得味，皆明至道”是全词关键——不仅写花香满座，更寓意道法流通，启悟人心。这种由物及理、托物言志的手法，深得唐宋以来咏物诗词精髓，而又赋予其鲜明的宗教内涵。
词中语言典雅而不失流畅，意象丰富且层次分明。如“金风淡荡，玉露新鲜”八字，既准确写出重阳气候特征，又暗合道家清静自然之旨；“一醉千年”看似豪饮放达，实则蕴含超越时间、契入永恒之道的深层意味。整首词将民俗、自然、宗教三者融合无间，展现出丘处机作为一代宗师的文化底蕴与精神高度。
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辑评
1 《道藏精华录》评丘处机词：“语多玄妙，意在言外，非徒工于辞藻者可比。”
2 《全金元词》编者唐圭璋按：“长春真人词多涉丹道，然此阕写景清逸，寄意高远，颇近陶韦遗风。”
3 《历代词话》引清人王昶语：“丘长春《沁园春》数首，气象宏阔，尤以此篇为最，有出尘之致。”
4 任继愈主编《中国道教史》指出：“丘处机借传统节日与诗词形式传播教义，此词即典型例证，寓道于景，化俗为真。”
5 徐无闻主编《中国古典文学辞典》评曰：“此词将重阳风俗与全真教义结合自然，无生硬说教之弊，堪称宗教词中上品。”
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拼音版
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