避寇白沙驿作

1 贯休：五代前蜀著名诗僧、画僧，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。诗风质朴刚健，多反映社会现实与佛教思想。

2 五代十国：指唐朝灭亡后至宋朝建立前的历史时期（907年－979年），政权更迭频繁，战乱不断。

3 避寇：躲避盗匪或战乱。寇，指乱兵、盗贼，亦可泛指战祸。

4 白沙驿：古代驿站名，具体位置待考，可能在南方某交通要道，为旅人歇息之所。

5 苍黄：同“仓皇”，形容匆忙慌乱的样子。

6 龁（hé）：咬、啃食。

7 霞湿：晚霞映照下，地面湿润，仿佛被染湿，形容黄昏潮湿之景。

8 烧：指野火，可能为烧荒或战火余烬。

9 处处同：指乱世中人们的苦难普遍而相同。

10 雪蒙蒙：大雪纷飞、视线模糊之状，既写实景，也喻心境迷茫。

以上为【避寇白沙驿作】的注释。

《避寇白沙驿作》是五代十国时期诗僧贯休在战乱中避难时所作的一首五言律诗。全诗以简洁凝练的语言描绘了乱世流离的景象，表达了诗人对时局动荡的深切忧虑和对和平生活的殷切期盼。诗歌意象苍凉，情感沉郁，体现了贯休一贯关注现实、悲悯苍生的风格。虽部分文字残缺，但整体意境完整，情感真挚，具有强烈的现实感与历史厚重感。

以上为【避寇白沙驿作】的评析。

此诗以“避寇”为题，直指时代背景——五代十国战乱频仍，百姓流离失所。首联“避乱无深浅，苍黄古驿东”，开篇即点出逃难的无奈与仓促，“无深浅”三字道尽避祸之徒劳，无论藏身何处皆难逃劫难，凸显乱世之残酷。“苍黄”一词既写行动之急迫，又渲染出惶恐氛围。

颔联“草枯牛尚龁，霞湿烧微红”，写眼前荒凉之景：枯草遍地，老牛犹自啃食，暗示生存之艰难；晚霞与余火交映，色彩微红却带湿冷之感，既是自然景象，又似战火未息的隐喻，画面感极强，静中有动，冷中有暖，反衬人心之寒。

颈联“□□时时□，人愁处处同”，虽有文字残缺，然“人愁处处同”一句完整，揭示主题——乱世之中，百姓之愁苦无处不在，彼此相通。此句具普遍性与概括力，使个体遭遇升华为集体命运的写照。

尾联“犹逢好时否，孤坐雪蒙蒙”，以设问收束，情感深沉。“犹逢”二字饱含期盼与怀疑，不知太平之日是否还能到来；“孤坐”写出诗人独对苍茫的寂寞，“雪蒙蒙”则以景结情，大雪弥漫，前路不明，心境亦如天地般混沌寒冷。全诗语言简练，意境深远，充分展现了贯休作为诗僧对人间疾苦的深切关怀。

以上为【避寇白沙驿作】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百三十七收录此诗，题为《避寇白沙驿作》，列为贯休诗，原文略有残缺。

2 《唐音癸签》未直接评此诗，但称贯休“诗多警策，语不求工而自有气骨”，可与此诗风格相印证。

3 《五代诗话》引《郡斋读书志》云：“贯休工诗，尤长于乐府杂诗，感时伤乱，多悲慨之音。”

4 清代贺裳《载酒园诗话》称贯休诗“如老衲衣破，补缀万方，而精光炯然”，赞其质朴中见精神。

5 《宋史·艺文志》著录《禅月集》三十卷，为贯休诗集，今存明刻本，此诗见其中。

6 当代学者陶敏《五代诗研究》指出，贯休避乱入蜀，途中多作诗纪行抒怀，此诗应作于南行途中驿站暂驻时。

7 《汉语大词典》释“苍黄”为“匆忙、慌张”，与诗中语境相符。

8 《中国历代文学作品选》未收录此诗，或因文本残缺，但其思想艺术价值不容忽视。

9 《贯休评传》（周心慧著）认为，贯休后期诗作多写流离之苦，此诗典型体现其“以诗载道，悯世忧民”的创作宗旨。

10 学界普遍认为，此诗虽有缺字，但结构完整，情感真挚，是研究五代乱世文人心态的重要文本。

以上为【避寇白沙驿作】的辑评。