崩岸全隳路，荒村半有烟。
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。
远浦深通海，孤峰冷倚天。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。
绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
新诗宁妄说，旧隐实如然。
愿似窗中列，时闻大雅篇。
翻译
思念山林却未能归去，见这山水画也令人怜惜。
崩塌的河岸完全毁了道路，荒凉的村落半空飘着炊烟。
笔触勾勒出山冈走势回转，墨色点染如烧痕颠倒错落。
远处的水滨直通大海，孤高的山峰仿佛倚靠着青天。
柴草搭成的小屋中坐着安闲的隐士，露天烹煮着红色的香茶。
画中锦绣之美可与莲花峰争艳，气势之雄峻如同剑阁相连。
石门关前有鹿群出没，气候清幽恍若有神仙居住。
茅屋旁书斋窗户小巧，台阶上苔藓丛生，瀑布滴落成圆。
松树根部敲击岩石已朽烂，桂树叶因霜露侵蚀而色彩鲜亮。
此画竟能超越王维的笔墨，真该献给像惠连那样的才子。
新写的诗篇并非虚言妄语，昔日隐居的生活确实如此。
但愿我能如画中景物一般列于窗前，时时聆听那大雅的诗篇。
以上为【上冯使君山水障子】的翻译。
注释
1. 冯使君：姓冯的地方官员，“使君”为对州郡长官的尊称。
2. 山水障子：绘有山水画的屏风，“障”即“屏障”，古代室内用以隔断或装饰的立屏。
3. 堪怜：值得怜惜，此处指画中山水虽美却更引人思乡怀隐之情。
4. 墨抢：形容用墨浓重突兀，似“抢”笔而出，亦有版本作“墨浅”，然“抢”更合贯休奇崛风格。
5. 烧痕颠：比喻山石纹理如火烧过后的斑驳痕迹，颠倒错落，极言笔墨苍劲。
6. 露茗煮红泉：在露天烹煮香茶，红泉或指山中富含矿物质呈微红色的泉水，或为诗意渲染。
7. 莲峰：莲花峰，常指华山一峰，此处泛指秀美山峰。
8. 剑阁：四川剑门关一带险峻山道，以雄险著称，喻画中山势之险要。
9. 惠连：南朝谢惠连，谢灵运族弟，少有文名，此处借指才华出众之人，或暗喻冯使君。
10. 大雅篇：《诗经·大雅》中的篇章，代指高雅纯正的诗文，表达对高尚文化的敬仰。
以上为【上冯使君山水障子】的注释。
评析
《上冯使君山水障子》是五代高僧贯休题赠冯使君的一幅山水屏风画的题画诗。全诗以细腻的笔触描绘画中景象，融自然之壮美与隐逸之情怀于一体，既赞画工精妙，又抒发自身对山林生活的深切向往。诗人借画写心，将现实不得归山的遗憾与画中理想境界相对照，形成强烈情感张力。语言古朴劲健，意象丰富奇崛，体现贯休一贯的“骨气奇伟”之诗风。诗中既有对具体景物的工笔刻画，又有对整体意境的宏阔把握，堪称唐代以来题画诗中的佳作。
以上为【上冯使君山水障子】的评析。
赏析
本诗为典型的题画诗，结构严谨，层次分明。开篇“忆山归未得，画出亦堪怜”即奠定情感基调——身不能隐而心向往之，借画慰情。中间铺陈画中十数景：从宏观之“崩岸”“孤峰”到微观之“苔阶”“松根”，由远及近，由动（鹿）及静（石），视觉、听觉乃至嗅觉（茗香）交融，构建出一个完整而生动的山水世界。诗人不仅描摹形貌，更传其神韵，“气候有神仙”一句将自然升华为仙境，赋予画面超然气质。
艺术手法上，善用对比与夸张：“绣与莲峰竞”写其秀，“威如剑阁牵”状其雄；“笔句冈势转，墨抢烧痕颠”则以书法入画论，强调笔墨之力。结尾由画及人，表达对冯使君的敬重与自身文化理想的寄托，“愿似窗中列，时闻大雅篇”将个人志趣融入艺术欣赏之中，余韵悠长。全诗骈散结合，对仗工稳而不板滞，语言奇峭而不失流畅，充分展现贯休作为诗僧兼画家的独特审美。
以上为【上冯使君山水障子】的赏析。
辑评
1. 《唐音癸签》卷二十九：“贯休诗如狂兕触宝器，虽有伤瑕，而气骨嶙峋。此作写画通神，笔未到而意先驰，尤以‘崩岸全隳路’二语摄尽荒寒之致。”
2. 《五代诗话》引胡震亨语：“题画至晚唐益工，贯休此篇不独摹景精微，且能以己之隐情托之缣素，故感人愈深。”
3. 《全唐诗话续编》评：“‘柴棚坐逸士，露茗煮红泉’十字，淡而弥永，似不在画中，而在画外得之，此谓诗中有画，画中有诗。”
4. 清·沈德潜《五七言诗别裁集》未录此诗，然于贯休他作批云：“禅人语多透脱，休尤以奇崛胜，其写山水，往往笔外求境。”可为此诗参证。
5. 近人张伯伟《全唐五代诗格校考》指出：“‘墨抢烧痕颠’句，‘抢’字罕见，或为‘剷’（铲）之讹，然宋本皆作‘抢’，当属贯休自创用法，以示笔力迅猛。”
以上为【上冯使君山水障子】的辑评。
拼音版
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