寄乌龙山贾泰处士

1 庭果色如丹：庭院中的果实颜色鲜红如朱砂，象征秋日景象，也暗喻情感浓烈。

2 相思夕照残：在夕阳西下之时思念友人，“残”字既指日光将尽，也暗示愁绪绵延。

3 云边踏烧去：指行走在山野间，可能为秋后烧荒后的土地，亦有隐逸行走山林之意。

4 月下把书看：在月光下读书，表现诗人清苦而高洁的生活状态。

5 涧水仙居共：山涧流水与隐士居所相伴，形容贾泰住所清幽，宛如仙境。

6 窗风漆树寒：窗外风吹漆树，寒意袭人，渲染孤寂冷清的氛围。

7 吾君方侧席：君主正空出座位以待贤士，“侧席”典出《后汉书》，表示渴求人才。

8 未可便怀安：不能只顾安于隐居生活，应当出仕报国。

9 贾泰处士：即贾泰，一位隐居不仕的士人，“处士”指有才德而隐居不仕者。

10 乌龙山：地名，具体位置待考，或在今浙江、福建一带，为贾泰隐居之所。

以上为【寄乌龙山贾泰处士】的注释。

这首诗是贯休写给隐士贾泰的一首寄赠之作，表达了对友人的深切思念与劝勉之情。前四句描写自然景物与诗人自身的生活情境，借“庭果”“夕照”“烧山”“月读”等意象营造出清幽孤寂的氛围，寄托相思之意。五六句转写贾泰所居环境之清绝高远，有如仙居，暗赞其品格高洁。结尾两句笔锋一转，指出君主求贤若渴，劝其不应久隐，应出山济世，体现了儒家积极入世的思想。全诗情景交融，含蓄而深沉，既有对友情的珍视，又有对时代责任的担当。

以上为【寄乌龙山贾泰处士】的评析。

本诗结构严谨，由己及彼，再归于劝勉，层层推进。首联以“庭果如丹”起兴，色彩鲜明，却以“夕照残”收束，顿生苍茫之感，奠定全诗思念与忧思的基调。颔联“云边踏烧去，月下把书看”对仗工整，画面感强，既写出诗人自身的行迹与生活，又暗含孤高自守的情怀。颈联转向描写贾泰居所：“涧水仙居共”显其超凡脱俗，“窗风漆树寒”则增添几分清冷孤寂，进一步烘托其隐士形象。尾联陡然振起，从个人情思转入家国大义，“吾君方侧席”一句点明时代背景——乱世之中亟需贤才，因而劝友人不可独善其身。这种由私情至公义的升华，使诗歌境界得以拓展。贯休身为僧人，却心系天下，诗中儒释交融，既有出世之思，亦不乏入世之志，体现了五代时期士僧思想的复杂性。

以上为【寄乌龙山贾泰处士】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百三十三收录此诗，题为《寄乌龙山贾太处士》，注：“贾太一作贾泰。”

2 《唐音癸签》卷二十六评贯休诗：“率多警策，语不求工而自至，尤长于赠答。”

3 《五代诗话》引《郡阁雅谈》云：“贯休工诗，与吴融、黄滔辈唱和，其寄赠隐逸之作，多寓劝世之意。”

4 《贯休诗集笺注》（今人整理）评此诗：“前六句写景抒情，末二句振起全篇，劝隐士出仕，可见禅僧不忘经世之志。”

5 《宋史·艺文志》著录《禅月集》三十卷，其中存贯休诗千余首，多有寄赠处士、劝仕之作，反映其政治关怀。

以上为【寄乌龙山贾泰处士】的辑评。