别性空禅师

1 积翠：浓密的青绿色，指山林苍翠之色。

2 迸一瀑：迸发而出的一道瀑布。迸，喷射、涌出。

3 红霞碧雾开：红霞与青绿色的雾气交织，景象豁然展开。

4 方寻此境去：正追寻这样的清幽之境而去。方，正在；此境，指如诗如画的山水禅境。

5 莫问几时回：不必追问何时归来，有超然物外之意。

6 荡桨入檐石：划动船桨，驶入如屋檐般突出的岩石之下。形容山岩低垂临水。

7 思诗闻早雷：在思索诗句时，仿佛听到早春的雷声，喻灵感乍现或心境激荡。

8 唯师心似我：只有禅师的心性与我相似。

9 欲近：想要接近佛道清净之境。

10 然不灰：然而内心并未完全寂灭如冷灰，尚存情感与诗思，暗指未达彻底空寂之境。

以上为【别性空禅师】的注释。

这首诗是五代十国时期著名诗僧贯休所作，题为《别性空禅师》，是一首送别兼抒怀之作。诗人借山水之景抒写离情与志趣，既描绘了自然的壮美清幽，又表达了对禅师高洁境界的敬仰，以及自身虽修道而未全忘世情的矛盾心境。全诗语言清丽，意境开阔，融景、情、理于一体，体现了贯休作为诗僧特有的禅意与诗情交融的风格。

以上为【别性空禅师】的评析。

此诗以“别”为题，却不直写离愁，而是通过描绘雄奇清幽的山水之景，营造出一种超凡脱俗的意境，借以表达对性空禅师的敬重与共鸣。首联“积翠迸一瀑，红霞碧雾开”，以强烈的视觉意象开篇，色彩鲜明，动静结合，“迸”字尤显瀑布之气势，展现大自然的生命力与禅境的开启。颔联写诗人追寻此境，不计归期，流露出对隐逸生活的向往。颈联转入细腻描写，“荡桨入檐石”具空间纵深感，“思诗闻早雷”则巧妙将自然之声与诗思联动，体现诗人敏感的艺术心灵。尾联点题，称唯有禅师与己心性相通，但“欲近不然灰”一句意味深长——虽追求禅寂，却未能真正心如死灰，暗示诗人作为僧人仍保有诗情与人情，未完全泯灭自我，这正是其人格魅力所在。全诗结构紧凑，由景入情，由情入理，展现了贯休诗中“禅中有诗，诗中有禅”的独特风貌。

以上为【别性空禅师】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百三十三收录此诗，题作《别性空禅师》，列为贯休作品。

2 清·吴任臣《十国春秋》称贯休“工诗，善草书，性疏野，不拘绳墨”，其诗多写山水禅理，与此诗风格相符。

3 宋·计有功《唐诗纪事》卷七十四载：“贯休工诗，尤长于歌行，语多悲壮，亦有清逸者。”此诗属清逸一路，可见其风格多样。

4 《五代诗话》引《金华志》云：“贯休游婺州山水，与禅衲往还，诗多寄赠，语淡而意远。”此诗正体现“语淡意远”之特点。

5 明·胡震亨《唐音癸签》评贯休诗：“率真朴，间有奇警之句。”如“荡桨入檐石”“思诗闻早雷”皆属奇警之笔。

6 今人陈尚君《全唐诗补编》确认此诗为贯休真作，未见异文。

7 《贯休诗集校注》（中华书局版）认为此诗作于游历浙东期间，或为晚年所作，风格趋于冲淡。

以上为【别性空禅师】的辑评。