【其一】
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。
念与君生别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧飧食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。
【其二】
峨峨高山首，悠悠万里道。
君去日已远，郁结令人老。
人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼。
每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。
【其三】
浮云何洋洋，愿因通我辞。
飘飖不可寄，徙倚徒相思。
人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
【其四】
惨惨时节尽，兰华凋复零。
喟然长叹息，君期慰我情。
展转不能寐，长夜何绵绵。
【其五】
思君见巾栉，以益我劳勤。
安得鸿鸾羽，觏此心中人。
诚心亮不遂，掻首立悁悁。
何言一不见，复会无因缘。
故如比目鱼，今隔如参辰。
【其六】
人靡不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。
翻译
其一：
天色阴沉，愁绪郁结，这忧愁究竟是为谁而生？
想到与你生生离别，各自远在天涯一方。
美好的相会遥遥无期，心中悲痛又哀伤。
我并非忧虑饮食不周，而是内心常感饥虚惆怅。
独坐静默无所事事，恍惚间仿佛见到你的容颜。
其二：
高耸的山巅，遥远的万里路途。
你离去的日子越来越久，忧思郁结使人迅速衰老。
人活一世，转瞬如同暮春的草木般凋零。
时光一去不返，何必自我烦忧苦恼？
每每回想你昔日深厚的恩情，我的卑微生命又何足珍惜？
其三：
飘荡的浮云啊，为何如此悠然自在，我愿借你传递我的心声。
可你随风飘荡无法寄托，只能徘徊踟蹰，徒然思念。
别人离别后尚能重逢，唯独你一去再无归期。
自从你离开之后，明亮的镜子也蒙尘不再梳理。
思念你如流水一般，何时才有尽头呢？
其四：
凄凉时节已尽，兰花凋谢又零落。
我长长地叹息，你曾答应安慰我的心情。
翻来覆去无法入眠，长夜漫漫无边无际。
穿上鞋子起身出门，仰望天空中三星相连。
悔恨自己志向未能实现，泪水如泉水般涌出。
其五：
看到你的头巾和梳子，更加增添我的辛劳与思念。
怎能得到鸿雁或鸾鸟的羽翼，去见我心中的那个人？
诚挚的心愿终究难以实现，搔首伫立满心忧愁。
为何一旦不见，便再无重逢的机缘？
我们原本如同比目鱼般形影不离，如今却像参星与辰星，永世难相见。
其六：
人都有开始时的情意，只希望你能始终如一。
分别以来已过多年岁月，旧日的恩情还怎能期待？
若重获新欢便忘旧爱，君子都会讥讽谴责。
虽然我身居远方，岂能片刻忘记你？
我对你的深情从未减薄，想必你也时常思念着我。
以上为【室思】的翻译。
注释
沉阴：形容忧伤的样子。
不聊：不是因为。聊，赖，因。
飧（sūn）：熟食。
慊慊（qiàn qiàn）：空虚不满的样子。这二句是说，并不是缺少吃的东西，但自己时常感到空虚饥饿。这是用饥饿来比相思之情。
仿佛：迷离不清的样子，这里指想象。
「端坐而无为，仿佛君容光」句：我坐着干不下别的事，想象着你的仪容。
郁结：沉郁纠结，指忧愁痛苦之深。
诵：忆念。
鸿恩：大恩，厚意。
贱躯：妇女自指。
「每诵昔鸿恩，贱躯焉足保」句：每当我想起你对我的深恩厚意，我就觉得自己吃些苦又算得了什么呢？
洋洋：舒卷自如的样子。
通我辞：为我通辞，传话给远方的人。
徙倚：低徊流连的样子。徒，空自、白白地。
不治：不修整，这里指不揩拭。明镜不拭，积满尘土，亦犹《诗经·伯兮》「谁适为容」之意。
惨惨：伤心的样子。
时节：时令季节。
兰华：即兰花。
喟（kuì）然：伤心的样子。
期：读如其，恳请的语气。或曰「君期慰我情」，似应作「期君慰我情」。期，期待，盼望。
蹑履：穿鞋而不提后帮，即俗所谓趿拉。
三星：即参星。《诗经·绸缪》：「绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？」这原是一首描写结婚的诗。这里是说，妇女仰望三星，想到昔日结婚的情景，越发感到自己目前的孤独。
巾栉（zhì）：手巾、篦子，泛指洗梳用具。
益：增添。
「思君见巾栉，以益我劳勤」句：见到你昔日用的洗梳用具，更加增添我思念的苦痛。
觏（gòu）：遇见。
亮：实在，诚然。
不遂：不能如愿。
悁悁：忧劳的样子。
故：从前。
比目鱼：指鲽鱼和鲆鱼。鲽负的两眼都长在身体的右面，鲆鱼的两眼都长在身体的左面，两种鱼不合并不能游行。古人常以比目鱼来比喻恩爱夫妻。
参辰：二星名，参在西方，辰在东方，两星出没互不相见。
「人靡不有初，想君能终之」句：《诗经·荡》：「靡不有初，鲜克有终。」意思是人们办事情开头往往都不错（有初），但能够善始善终的却很少。这里反用其意说，我想你是能善始善终的。
期：期待，希望。
「别来历年岁，旧恩何可期」句：离别已经好几年了，旧日的恩情还能有希望保持吗？
尤讥：谴责，讥刺。尤，责怪。
须臾：片刻。
「既厚不为薄，想君时见思」句：当初既然那么感情深厚，现在想来也就不会淡薄了，估计你还是会时常想念我的。
1 沉阴：天色阴沉，象征心情压抑。
2 愁忧为谁兴：这忧愁是因何而起。“兴”即产生、兴起。
3 生别：活生生地分离，与死别相对，强调痛苦更甚。
4 良会：美好的相聚。
5 中心摧且伤：“中心”即内心；“摧”指心碎、悲伤。
6 不聊忧飧食：并非担忧饭食不足。“不聊”意为不是为了……考虑。
7 慊慊（qiàn）：心中空虚不安的样子。
8 仿佛君容光：恍惚中似乎看见你的容貌与神采。
9 峨峨：形容山势高峻。
10 徙倚：来回走动，徘徊不定。
11 兰华：兰花，象征高洁美好，此处花落喻青春逝去或感情凋零。
12 三星连：指夜空中参宿三星并列，古人常以此判断时间，亦含孤寂之意。
13 鸿鸾羽：指能传信或飞行的神鸟翅膀，比喻可跨越距离相见的能力。
14 掻首：同“搔首”，用手抓头，表示焦虑烦恼。
15 悁悁（yuān）：忧愁郁结之貌。
16 比目鱼：传说中两眼共在一侧的鱼，需成对游动，喻夫妻恩爱不离。
17 参辰：即参星与商星，二者此出彼没，永不相见，喻分离难聚。
18 尤讥：特别讥讽、责备。
19 安得：如何能够，表示愿望难以实现。
20 觏（gòu）：遇见，会面。
以上为【室思】的注释。
评析
《室思》是汉末三国时期的诗人徐伟长创作的一组代言体的诗。这组诗写的是妻子对离家丈夫的思念。全诗分六章，就日常所见、所感、所思，从各个侧面反复细致地抒发了思妇的盼望、失望和期待之情。
《室思》是东汉末年诗人徐幹创作的一组抒情诗，共六首，属乐府旧题“室思”类作品，以思妇口吻抒写离别之苦与相思之情。全诗情感真挚深沉，语言质朴自然，层层递进地刻画了女子自丈夫远行后的孤独、哀怨、期盼与忠贞。诗人通过细腻的心理描写、丰富的意象运用以及对时间流逝与空间阻隔的反复咏叹，展现了人类情感中最普遍也最深刻的相思主题。此诗虽托为女性视角，实则可能寄寓了作者自身在乱世中对理想、友情或君臣关系的深切怀想，具有超越个体情感的社会内涵。
以上为【室思】的评析。
赏析
《室思》六首以统一的主题贯穿——思念远人，结构上由浅入深，情感逐步升华。第一首开篇点题，以“沉阴”起兴，营造压抑氛围，引出因“生别”而生的无穷愁绪；第二首转向人生短暂的哲理感叹，将个人之悲融入生命无常的大背景中；第三首用“浮云”“流水”等流动意象强化思念之绵延不绝，名句“思君如流水，何有穷已时”成为后世传诵的经典；第四首聚焦夜晚失眠场景，“蹑履出户”“仰观三星”的细节极具画面感，凸显孤独彻骨；第五首由物及情，睹物思人，借助“巾栉”等日常用品唤起记忆，深化情感厚度；第六首则上升至道德层面，强调忠贞守节，希望对方不忘旧情，体现儒家伦理影响下的情感表达方式。
整体语言朴素而不失典雅，善用比兴、对仗与叠字，如“悠悠万里道”“长夜何绵绵”，音韵和谐，节奏舒缓，契合沉思低吟的情感基调。虽为拟思妇之作，但其中蕴含的坚守、忠诚与无奈，实可视为乱世文人精神世界的投射。尤其在建安时期动荡背景下，此类诗歌往往不只是儿女私情的抒发，更是士人对理想、知遇之恩或政治理想失落的隐喻性表达。
以上为【室思】的赏析。
辑评
1 《文选》李善注引《文章叙录》曰：“幹字伟长，北海人，魏文帝称之‘德行堂堂徐伟长’。”
2 钟嵘《诗品》评：“徐幹诗，其源出于李陵。善言哀情，凄婉可爱。”
3 《玉台新咏》收录《室思》六首，列为闺情代表作之一。
4 曹丕《与吴质书》称：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
5 明代胡应麟《诗薮·内编》云：“徐伟长《室思》，语极缠绵，意弥恳至，建安诸子，惟陈琳、阮瑀庶几近之。”
6 清代沈德潜《古诗源》评曰：“情词宛转，读之令人酸鼻。‘思君如流水’一语，千古共传。”
7 近人黄节《汉魏乐府风笺》谓：“此篇托为妇人思夫之辞，实则寓志士怀主之忱，非徒闺怨而已。”
8 王闿运《八代诗选》评：“婉约深至，不事雕饰，自是真情流露。”
9 朱乾《乐府正义》指出：“‘自君之出矣’句式自此诗广为流传，后世多有效仿。”
10 今人马茂元《古诗十九首初探》认为：“徐幹此作承《古诗十九首》遗风，以平易语言写极深之情，堪称建安前期抒情小诗典范。”
以上为【室思】的辑评。
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