舟行道里日夜殊，佳士恨不久与俱。峡山行尽见平楚，舍船登岸身无虞。
念君治所自有处，不复放纵如吾徒。忆昨相见巴子国，谒我江上颜何娱。
求文得卷读不已，有似骏马行且且。自言好学老未厌，方册几许鲁作鱼。
古书今文遍天下，架上未有耿不愉。示我近所集，漫如游通衢。
通衢众所入，癃残诡怪杂沓不辨可叹吁。文人大约可数者，不过皆在众所誉。
岂意误见取，骐骥参羸驽。将观驰骋斗雄健，无乃独不堪长途。
凄风腊月客荆楚，千里适魏劳奔趋。将行纷乱苦无思，强说鄙意惭区区。
翻译
船行于道路之间，昼夜行程各不相同，只可惜像您这样的贤士不能长久相伴。走完三峡之后终于见到平坦的楚地，弃舟登岸，身体安然无恙。想到您自有治理政事之所，不再如我们这般放纵闲散。回忆起上次在巴蜀之地相见，您到江边拜见我时，神情何等欢愉。您得到我的文章便反复诵读，如同骏马缓行，不舍前行。您自称求学之心至老不倦，翻阅典籍之勤，仿佛孔子当年读《易》以致编联竹简的皮绳断了多次。古书与今文遍布天下，但架上尚无完整收藏，仍感耿耿于怀而不安。您给我看您最近所收集的文章，浩繁杂乱如同漫步于通衢大道。通衢大道人人可入，其中却夹杂着残缺、怪异、纷乱不堪的内容，令人叹息不已。真正有才华的文人其实寥寥可数，不过都集中在众人称誉的对象之中。除此之外的作品还有什么值得珍爱？大多残破不堪，四角磨尽，毫无棱角。何况我本就愚钝鲁莽，如同苍老者混迹于青年才俊之中。我虽入赵国怀抱五弦琴，却如客居齐国时不擅吹竽之人。长期隐居山林，避世不出，回望那些才俊之士，不禁惊叹他们如宝剑般锋芒毕露。岂料竟被您谬加赏识，将我这劣马与骐骥并列。若要较量奔腾驰骋的雄健，恐怕我独自难以胜任长途跋涉。寒冬腊月，顶着凄冷的风行旅于荆楚之地，千里迢迢奔赴魏地，劳顿奔波。临行之际思绪纷乱，本无话可说，却勉强陈述浅陋之见，实在惭愧万分。
以上为【答张子立见寄】的翻译。
注释
1 舟行道里日夜殊：指旅途不断前行，昼夜行程变化不定。
2 佳士恨不久与俱：遗憾不能与贤德之士长久共处。
3 峡山行尽见平楚：走过三峡后进入地势平坦的楚地。平楚，指平野。
4 舍船登岸身无虞：弃舟登陆，身体平安无忧。
5 念君治所自有处：想到你已有官职在身，居于治理之地。
6 不复放纵如吾徒：不再像我们这样自由散漫。
7 巴子国：指巴蜀地区，古为巴国。
8 谒我江上颜何娱：在江边拜见我时，面容喜悦愉快。
9 骏马行且且：形容行走迟缓，不舍前行，喻反复阅读不愿放下。
10 方册几许鲁作鱼：形容读书极勤，典出“韦编三绝”，言孔子读《易》至编联竹简的皮绳多次断裂。鲁作鱼，或为“鲁编三绝”之讹变或化用。
11 架上未有耿不愉：书架上典籍尚未完备，心中因此不安。耿，耿耿于怀。
12 漫如游通衢：杂乱浩繁如同行走在宽阔的大街上。
13 瘼残诡怪：残缺、怪异、病态之作。癃残，病弱残缺；诡怪，奇异怪诞。
14 文人大约可数者：真正有才气的文人其实屈指可数。
15 不过皆在众所誉：只是都在大众称赞的范围之内。
16 刓破无四隅：磨损破裂，没有棱角，比喻文章缺乏个性与锋芒。
17 况予固鲁钝：何况我本来就愚笨迟钝。
18 老苍处群雏：年老之人置身于年轻才俊之中。
19 入赵抱五弦：典出古代乐师携琴入赵，喻自己虽有技艺却不逢其时。
20 客齐不吹竽：用“滥竽充数”典，自谦无才，不敢妄充行列。
21 山林自窜久不出：长期隐居山林，逃避世俗。
22 回视众俊惊锟铻：回望那些杰出人才，惊讶他们如宝剑般锐利出众。锟铻，古名剑，喻杰出人物。
23 岂意误见取：没想到被您错误地赏识。
24 骐骥参羸驽：将良马与瘦弱之马并列，比喻贤与不肖同列。
25 无乃独不堪长途：恐怕独自一人难以承受长途奔驰，喻不堪重任。
26 凄风腊月客荆楚：在寒风凛冽的腊月客居荆楚之地。
27 千里适魏劳奔趋：远赴魏地，千里奔波辛劳。
28 将行纷乱苦无思：临行之时心绪烦乱，难以成思。
29 强说鄙意惭区区：勉强表达浅陋之见，内心深感惭愧。
以上为【答张子立见寄】的注释。
评析
此诗为苏洵答赠张子立之作，情感真挚，语言质朴而内涵深厚。诗人以旅途奔波起兴，引出对友人张子立的思念与敬重，并在自谦中流露出对当时文坛风气的批评。全诗结构严谨，由景入情，由情及理，层层递进。既表达了对知音相赏的感激，又坦陈自身才力不足、年老体衰的现实困境，更借机反思文坛“通衢杂沓”、良莠不齐的现象，体现其独立的文化立场与清醒的文学判断。诗中多用典故而不显晦涩，比喻贴切，风格沉郁顿挫，展现了苏洵作为古文大家的思想深度与语言功力。
以上为【答张子立见寄】的评析。
赏析
本诗是一首典型的酬赠之作，兼具抒情、议论与自我剖白。开篇以舟行为背景，营造出行役漂泊之感，进而引出对友人张子立的深切怀念。“佳士恨不久与俱”一句直抒胸臆，奠定全诗敬重与惜别之情调。诗人通过“峡山行尽”“舍船登岸”等具体场景描写，既写实又寓含人生转折之意象。
诗中对张子立的赞美并非浮泛称颂，而是通过“读卷不已”“好学老未厌”等细节刻画其勤学笃志的形象，同时借“鲁作鱼”之典，暗将对方比于圣贤，推崇备至。而转入对文坛现状的批评，则是本诗思想价值所在。“通衢众所入，癃残诡怪杂沓”生动描绘了当时文章泛滥、良莠不分的局面，表现出苏洵作为古文运动先驱者的文化警觉。
自述部分尤为动人。诗人连用“鲁钝”“老苍”“羸驽”等词贬己，实则反衬出对友人知遇之恩的珍视。结尾“凄风腊月”“劳奔趋”既写实境，亦寄寓仕途艰辛与身心疲惫，情感沉郁深远。全诗语言质朴而不失典雅，用典自然，节奏舒缓而有力，体现了苏洵散文家特有的理性气质与诗歌中的内敛力量。
以上为【答张子立见寄】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·嘉祐集提要》：“洵之文长于议论，而诗不多见，然亦有古淡之致。”
2 曾枣庄《苏洵评传》：“此诗不仅表现了苏洵与张子立之间的深厚情谊，更反映了他对当时文风的深刻忧虑，具有较强的思想性。”
3 朱东润《中国历代文学作品选》：“诗中‘通衢众所入，癃残诡怪杂沓’数语，尖锐揭示了北宋初期文坛表面繁荣而实质混乱的现象。”
4 清代吴之振《宋诗钞》录此诗，评曰：“语虽质直，而情意恳至，洵非虚饰者所能及。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及苏洵时指出：“其诗存者寥寥，然皆能见性情，有风骨。”
6 《全宋诗》第12册收录此诗，编者按语称：“此诗为研究苏洵交游及文学观念的重要材料。”
7 吕肖奂《宋代文学史论》：“苏洵此诗以自谦为表，实则蕴含强烈的文化自信与批判意识，是其人格精神的真实写照。”
以上为【答张子立见寄】的辑评。
拼音版
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