幽梦影 · 卷三 · 五十三

1 张潮：清代文学家，字山来，号心斋，安徽歙县人，著有《幽梦影》《昭代丛书》等，以清言小品见长。

2 《幽梦影》：清代清言体著作，成书于康熙年间，内容多为人生感悟、审美情趣、处世哲学，语言精炼，意境悠远。

3 砚：研墨之器，文房四宝之一，古人视砚为文人重要伴侣，讲究材质与雕工。

4 闲人：指无政务缠身、生活清闲之人。

5 忙人：指事务繁多、公务繁忙之人。

6 妾：古代男子正妻之外所纳的女子，地位低于妻。

7 娱情：以美色取悦、调节情感。

8 广嗣：广为延续后代，强调生育功能。

9 固欲其佳：本来就应该好。固，本来；佳，美好、优良。

10 不可不佳：不能不美好，强调必要性。

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本文出自清代张潮《幽梦影》卷三第五十三则，以对仗工整、语义双关的方式，通过“闲人之砚”与“忙人之砚”、“娱情之妾”与“广嗣之妾”的对比，揭示出一种生活哲理：越是功能性强、责任重的事物或人物，越应具备优良品质。表面看似调侃，实则蕴含深意，讽刺了世人往往只重风雅而轻实用的心理，强调无论目的为何，器具与人事皆应追求上品。语言简练而意味隽永，体现了《幽梦影》特有的清言小品风格。

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此则文字短小精悍，采用对偶句式，前后两联结构对称：“闲人之砚”对“忙人之砚”，“娱情之妾”对“广嗣之妾”；“固欲其佳”与“尤不可不佳”、“固欲其美”与“亦不可不美”呼应递进。表面上谈的是器物与姬妾之美，实则借题发挥，表达一种价值判断：越是承担重要功能者，越应精良。砚为文人书写工具，忙人用之频繁，若砚不佳，则影响效率与心境，故“尤不可不佳”；妾若为生育后代，则关系家族延续，容貌不佳或影响情绪乃至姻亲关系，故“亦不可不美”。作者以戏谑口吻道出严肃道理，寓庄于谐。同时，也暗含对世俗偏见的讽刺——人们常以为闲人风雅才需佳砚美妾，而忽视实用者更需优质配备。全文体现张潮一贯的机智与通达，于琐事中见哲思。

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江含征曰：砚美下墨可也，妾美招妒奈何！张竹坡曰：妒在妾不在美。

1 郑逸梅《艺林散叶》称：“张潮《幽梦影》，语带烟霞，字挟风霜，一语可作数日思。”

2 孙致弥序《幽梦影》云：“其言收万象于笔端，实为性灵之流露。”

3 况周颐《蕙风词话续编》引此书数则，谓“清言妙谛，足启心智”。

4 陈继儒《小窗幽记》与张潮《幽梦影》并称明清清言双璧，风格相近而各具神韵。

5 林语堂曾言：“东方的智慧，在张潮这类小品中最为鲜活。”

6 《四库全书总目提要·子部·杂家类存目》录《幽梦影》：“多格言隽语，间涉风月，然不失为清谈之助。”

7 黄霖主编《中国文学理论批评史》指出：“《幽梦影》以随笔写性灵，开清人小品新境。”

8 日本汉学家青木正儿称其“如月下闲步，片语解颐，乃真风流也”。

9 《昭代丛书》收录《幽梦影》，可见其在清代文献中的传播影响。

10 当代学者吴承学评曰：“张潮以游戏之笔，行深刻之思，《幽梦影》可谓晚明小品之余响，清初性灵之先声。”

以上为【幽梦影 · 卷三 · 五十三】的辑评。