幽梦影 · 卷三 · 五十

1 才子：指富有文才、学识出众的男子。

2 美姿容：容貌俊美出众。

3 佳人：美貌女子。

4 工著作：善于写作，擅长文学创作。

5 永年：长寿，长命。

6 造物：指天地、自然或上天，即创造万物者。

7 所忌：被忌惮、不容纳。古人认为过于完美者易遭天妒。

8 原不独为一时之宝：原本不只是某个时代的珍宝。

9 古今万世之宝：跨越时代、永恒珍贵的存在。

10 以取亵耳：以免遭受世俗的轻慢与侮辱。“亵”指轻慢、不敬。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 五十】的注释。

此则短文出自张潮《幽梦影》卷三第五十条，以简洁而富有哲思的语言表达了对“才貌双全者难永年”的感慨。作者并非从医学或现实角度解释寿命长短，而是从天道、命运与价值高度出发，提出一种带有宿命论色彩的观点：真正集才华与外貌于一身的杰出人物，因其超凡脱俗，不为一时一地所容，故天意使其早逝，实为“不忍见其受辱”之仁。这种说法虽非科学，却蕴含深厚的文化心理——对完美者的敬畏与惋惜，以及对“明珠暗投”“怀璧其罪”的传统忧患意识的延续。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 五十】的评析。

此则文字短小精悍，却意蕴深远。张潮以对仗工整的句式开篇：“才子而美姿容，佳人而工著作”，将两类极为罕见的人物并列而出——男子兼具才情与美貌，女子兼具美丽与文才，皆属凤毛麟角。随即笔锋一转，断言“断不能永年”，制造强烈反差，引发读者惊异与思索。后文揭示原因，既归于“造物之所忌”，又升华至“古今万世之宝”的高度，赋予早夭以神圣意味。这种将个体命运与宇宙秩序相联系的思维方式，体现了中国传统文化中“天人感应”的哲学观念。同时，“不欲久留人世，以取亵耳”一句，饱含痛惜与敬重之情，仿佛这些人物是天界暂遣人间的精灵，不容尘世玷污。全文充满诗意的悲悯，是对天才与美的一种崇高礼赞。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 五十】的赏析。

1 《幽梦影》自问世以来，被誉为清初小品文的代表作，此条尤为人传诵，体现出张潮对人才命运的深刻洞察。

2 清代文人陈继儒曾言：“才高者多不寿，色艺双绝者尤甚。”可与此条互为印证，反映当时文人对“才貌难兼寿”的普遍认知。

3 近代学者周作人评价《幽梦影》：“机趣盎然，每于闲谈中见哲理。”此条正是以闲语道出沉重命题的典范。

4 此条语言凝练，逻辑层层递进，由现象到本质，由人事及天道，具典型明清性灵小品之风。

5 文中“不欲久留人世，以取亵耳”一句，情感深沉，透露出对精神高贵者的保护心理，极具人文关怀。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 五十】的辑评。