幽梦影 · 卷三 · 三十七

1. 幽梦影：清代张潮所著的一部清言小品集，内容多为人生感悟、艺术鉴赏、自然情趣等，语言隽永，富有哲理。

2. 张潮：字山来，号心斋，安徽歙县人，清代文学家、刻书家，以《幽梦影》最为著名。

3. 清：朝代名，即清朝（1644–1912）。

4. 文：此处指文章、文字作品。

5. 不通：指文句不顺畅、不合语法或逻辑不清。

6. 可爱：令人喜爱，有吸引力。

7. 足观：值得观赏，具有审美价值。

8. 浅人：见识浅薄之人，缺乏深刻审美能力的人。

9. 道：说，讲明白。

10. 此未易与浅人道也：这种道理不容易向浅薄之人解释清楚，暗含知音难觅之意。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 三十七】的注释。

本则文字出自张潮《幽梦影》卷三第三十七则，以对比手法探讨审美中的反常现象：外貌与内在观感、文章形式与实质魅力之间的错位。作者指出，美丑、通顺与否并非决定“可观”或“可爱”的唯一标准，真正的审美价值在于超越表象的精神气质与内在韵味。此则短小精悍，言简意深，体现了明清小品文中常见的哲思趣味与审美辩证思维。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 三十七】的评析。

本则文字通过两组对比——“貌丑而可观”与“貌不丑而不足观”，“文不通而可爱”与“文通而可厌”——揭示了审美判断中形式与本质的悖离现象。外貌之美丑并非决定是否“可观”的关键，正如文章的通顺与否也不等于是否“可爱”。作者强调的是那种超越技术层面的神韵与风致，是格调、性情、真趣的流露。这种观点承袭了中国传统美学中“重神轻形”的思想，如苏轼所谓“论画以形似，见与儿童邻”，亦与晚明性灵派主张相呼应。张潮以极简笔墨点出审美深层机制，发人深省。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 三十七】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》未收录《幽梦影》，然清代以来私家笔记多有称引，视其为清言小品之代表作。

2. 近人刘大杰在《中国文学发展史》中评价张潮：“其所著《幽梦影》，语多隽永，具见性灵，实为晚明以来小品文之余响。”

3. 学者吴宏一指出：“《幽梦影》善用对仗与对比，于寻常事物中见哲理，此则尤能体现其辩证思维。”

4. 《清代散文选注》评曰：“张潮此语，看似平常，实揭文艺鉴赏之幽微，非熟于文学者不能道。”

5. 现代美学家宗白华在《美学散步》中虽未直接引用此则，但其论“气韵生动”“以神统形”之说，与此则精神相通。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 三十七】的辑评。