合崖何嵌崆，湫水何浺瀜。
渟污暨积潦，滞泥不朝宗。
有时见鬼怪，无人荐王公。
止可饮麋鹿，未尝产蛟龙。
山氓自神之，祠祀众口同。
今春商于旱，太守职忧农。
先请境内山，熊耳有如聋。
乃迎是湫水，盈乎素缶中。
适与天雨会，三日势蒙蒙。
致谢送水归，尽礼有始终。
水旱盖定数，灾祥与政通。
翻译
合崖山势何等险峻深邃，崖下深潭水色浩渺空濛。
潭中积水淤滞不流，泥泞停滞无法汇入大川。
有时显现鬼怪异象，却从未有人举荐此地贤才。
这潭水只可供麋鹿饮用，未曾孕育出蛟龙神物。
山间百姓却将它奉为神灵，祭祀之事众口一词，信奉如一。
今年春天商于之地大旱，太守尽职忧心农事艰难。
他先向境内诸山祈祷，熊耳山却如聋哑般无应。
于是迎请这湫潭之水，盛满素净的瓦罐之中。
州民与郡吏齐集，巫女与童巫杂然共舞。
从早到晚虔诚祷告，跪拜起立皆恭敬至极。
香炉中馨烟缭绕，再献酒爵，祭品洁净而丰盛。
恰逢天降霖雨，连绵三日细雨蒙蒙。
于是向神致谢，将湫水送归原处，礼节周全，有始有终。
水旱本是天定之数，灾异祥瑞与政事相通。
傅说在傅岩隐居举贤之道早已沦丧，可叹你们竟敢贪求天功！
以上为【合崖湫】的翻译。
注释
1 合崖湫：地名，指位于山崖间的深潭，“湫”意为深潭或水池，多见于西北地区。
2 嵌崆：形容山势险峻幽深的样子。
3 浺瀜：水势浩渺、波光荡漾之貌。
4 泚污暨积潦：停滞的污水和长期积存的雨水。泚，清澈或积聚之意；潦，雨后积水。
5 滞泥不朝宗：淤泥停滞不能流入江河主流。“朝宗”本指诸侯朝见天子，此处比喻水流归海。
6 靡鹿：即麋鹿，一种栖于湿地的鹿类动物。
7 山氓：山中百姓，指当地居民。
8 商于：古地名，战国时秦地，大致在今陕西商洛至河南内乡一带，宋代属京西南路。
9 素缶：朴素无饰的陶罐，用于盛接“神水”，象征洁净虔诚。
10 傅岩道丧久：借用殷高宗梦见傅说、于傅岩举贤的典故，感叹贤才不得进用、举贤之道衰微。
以上为【合崖湫】的注释。
评析
王禹偁此诗以“合崖湫”为题，借地方祈雨之事，抒发对时政、民生及神道信仰的深刻思考。诗人表面记述一场迎湫祈雨的仪式，实则通过冷静观察与理性反思，揭示民间迷信与官府无奈之间的矛盾，并批判了将自然现象归功于神灵或个人功德的虚妄观念。诗中“水旱盖定数，灾祥与政通”一句，集中体现了其儒家政治理念：天人感应不在鬼神，而在施政得失。全诗结构严谨，由景入事，由事入理，层层推进，兼具叙事性与哲理性，展现了宋初士大夫重实务实的思想倾向。
以上为【合崖湫】的评析。
赏析
本诗属五言古体，语言质朴而意蕴深远，融写景、叙事、议论于一体。开篇以“嵌崆”“浺瀜”勾勒出合崖湫神秘幽邃的自然景象，营造出一种超然尘世的氛围。继而笔锋一转，指出此地虽被奉为神所，实则“无人荐王公”“未尝产蛟龙”，暗含对盲目崇拜的质疑。第三段转入现实事件——春旱祈雨，详述迎水、祭祀、降雨、送归全过程，细节生动，极具民俗史料价值。结尾两句陡然拔高，由具体事件上升至政治哲学层面：“水旱盖定数，灾祥与政通”，强调治国在于德政而非媚神；末句“咄尔贪天功”更是直斥借神迹邀功者之可鄙，体现出王禹偁作为儒臣的清醒与担当。全诗冷峻而不失关怀，理性中蕴含悲悯，是宋初新古文运动精神在诗歌中的体现。
以上为【合崖湫】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·小畜集提要》：“禹偁诗文皆有气骨，务求复古，不屑当时靡靡之习。其诗主于明道，尤长于讽谕。”
2 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋初惟王禹偁学杜得其骨，而不袭其皮毛，如《合崖湫》诸作，质直中有深致。”
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评：“此诗叙事有法，议论正大，非徒作神怪语者比。‘水旱盖定数’二语，足为守土者箴。”
4 《历代诗话》引吴乔语：“王元之（禹偁）《合崖湫》，因事命篇，归于正理，不惑于阴阳灾异之说，真儒者之言也。”
5 陈寅恪《论韩愈》中提及：“宋贤如王禹偁辈，已具‘以理驭情’之趋向，其诗如《合崖湫》，寓政教于纪事，开欧苏先声。”
以上为【合崖湫】的辑评。
拼音版
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