酬种放征君一百韵
太岁在辛卯，九月万木落。
是时太阴亏，占云臣道剥。
王生出紫微，谴逐走商洛。
扶亲又抱子，迤逦过京索。
弊车载书史，病马悬囊橐。
西都不敢住，空负香山约。
阌乡正南路，秦岭峭如削。
肩舆碍巨石，十步三四却。
妻孥亦徒步，碛砾不容脚。
山店盖木皮，烟火浑熏灼。
夜深闻贙虎，全家屡惊戄。
山泉何萦回，切冽无桥彴。
卸鞍引羸蹄，解袜事芒屩。
晨澜发可鉴，朝涉胫如斮。
商山六百里，天设皆岩崿。
上洛在其中，狴牢曾未若。
逐臣自可死，何必在远恶。
刺史不我顾，古寺聊淹泊。
卜居杂民氓，致养无精糳。
知道由自宽，有亲强为乐。
侧闻种先生，终南卧云壑。
长沮既躬耕，元礼仍开学。
王绩妇未娶，介洁翘孤鹤。
之推母偕隐，教诲修天爵。
诗情亦嗜酒，道气不服药。
田衣剪荷芰，野饭烹茝蒻。
雾豹泽文彩，冥鸿避矰缴。
肯从羔雁聘，唯恐簪裾缚。
如何宋右史，斥鴳议雕鹗。
散发走烟峦，拜章谢恩渥。
巨材犹在涧，大玉不出璞。
使者遂空回，软轮何寂寞。
贤母召徵君，庭责词嗃嗃。
胡为事章句，漏名入街郭。
府县污我山，胥徒噪吾幄。
以兹近声利，安得成高邈。
誓将徙穷谷，庶可逃喧浊。
先生拜引过，为寿开樽杓。
陶陶又熙熙，何啻闻竽籥。
人传到迁客，面目敦惭怍。
器小识不远，当年事头角。
遭时得一第，游宦何龌龊。
逐膻甚蚍蜉，斗耀同
翻译文
辛卯年太岁当值，九月间万木凋零。
此时月亮亏缺，占卜显示臣子之道受损。
王生从朝廷被贬，遭斥逐前往商洛之地。
他带着双亲又抱着子女，一路曲折经过京城与索水之间。
破旧的车子装载着书籍史册，病弱的马匹挂着行囊口袋。
不敢在西都久留，白白辜负了香山之约。
阌乡是正南要道，秦岭高峻如刀削一般。
肩舆被巨石阻挡，十步之内竟要倒退三四次。
妻儿也徒步前行，沙砾粗粝连脚都难以立足。
山中旅店以树皮为顶，烟火弥漫，熏烤难耐。
夜深时听到猛虎吼叫，全家屡次惊恐万分。
山泉迂回曲折，寒冷刺骨，没有桥梁可渡。
卸下马鞍牵着疲马，脱去袜子换上草鞋。
清晨涉水，水面清澈可照见头发；早晨行走，小腿如同被砍斫般疼痛。
商山绵延六百里，天然险阻尽是悬崖峭壁。
上洛城居于其中，其地牢狱般的环境竟也不过如此。
被贬之臣本可一死，何必非得流放到遥远荒恶之地？
当地刺史对我毫不关心，只能暂住古寺聊以栖身。
与普通百姓混居一处，奉养亲人却无精细粮食。
通晓道理便自我宽慰，有亲人相伴就勉强寻乐。
我听说种先生隐居终南山云雾深处。
长沮亲自耕作，李元礼仍开设讲堂授徒。
王绩尚未娶妻，清高如孤飞之鹤。
介之推与母亲一同隐居，教诲子弟修养天爵。
此人诗情浓郁且好饮酒，修道之气充盈而不服药。
用荷叶裁制袈裟，野餐只煮香草嫩芽。
如雾中之豹藏其文彩，如高空之鸿雁躲避弓箭。
岂肯接受羔羊大雁般的征召？唯恐官场束缚自由身心。
为何那宋朝右史，竟如斥鴳讥议雕鹗一般？
黑色丝帛与红色诏书，恩宠礼遇确实不轻。
还敕令京兆府官员，敦促劝说务须言辞恭谨。
但先生眷恋父母所乘板舆，纯孝之心坚定不可动摇。
披散头发奔走于烟霞山峦，跪拜上章辞谢皇恩浩荡。
大材仍藏于山涧，美玉未曾出璞显光华。
使者只得空手而归，柔软车轮寂寞无声。
贤明的母亲召见徵君，当庭责备言语严厉。
为何沉迷于诗文章句，让名字传入街市人群？
官府玷污了我的山林，小吏喧嚷闯入我的居所。
因你接近名声与利益，怎能成就超然高远之志？
发誓将迁往幽深穷谷，或许可以逃离尘世喧嚣。
先生跪拜承认过错，举杯敬酒为母祝寿。
欢乐融洽，喜悦之情何异于聆听竽籥之音？
消息传到贬谪之人耳中，人人面露惭愧之色。
器量狭小见识浅薄，年轻时争强好胜。
逢时考中进士，做官之路何等卑微屈辱。
追逐腥膻如同蝼蚁，争耀光芒好似萤火。
以上为【酬种放征君一百韵】的翻译。
注释
1 太岁在辛卯：指宋真宗咸平四年（1001年），王禹偁时年四十八岁，正处贬谪商州期间。
2 九月万木落：点明时节，渲染萧瑟氛围，象征政治环境的严酷。
3 太阴亏：月亮亏损，古人认为此为不祥之兆，常对应臣道受损或忠良受贬。
4 王生出紫微：王生即诗人自称；紫微指皇宫，代指朝廷中枢。
5 商洛：今陕西商县一带，唐代以来为贬官常去之地。
6 京索：指汴京（开封）与索水之间，泛指中原地区。
7 弊车：破旧车辆，形容贬途困顿。
8 阌乡：唐代县名，在今河南灵宝市西北，为通往关中的要道。
9 秦岭峭如削：形容秦岭山脉高峻陡峭，行路艰难。
10 肩舆碍巨石：肩舆即轿子，山路崎岖致行进困难。
11 妻孥亦徒步：家人随行，步行于险道，极言旅途之苦。
12 碛砾：沙石之地，地面粗糙不利行走。
13 山店盖木皮：山区旅舍简陋，以树皮覆顶。
14 薰灼：烟火熏烤，形容住宿条件恶劣。
15 贙虎：猛虎，古称“貙”或“贙”，音xuān，凶猛之兽。
16 惊戄：惊惧害怕。
17 无桥彴：彴（zhuó），独木桥；无桥彴谓无任何渡水设施。
18 解袜事芒屩：脱去布袜穿上草鞋，准备涉水劳作。
19 朝涉胫如斮：清晨趟水，寒凉刺骨，腿似被砍断般疼痛。
20 商山六百里：商山为秦末“商山四皓”隐居地，历来象征高隐。
21 天设皆岩崿：自然形成之悬崖峭壁，极言地形之险。
22 上洛：古县名，今陕西商洛市，为商州治所。
23 狴牢：监狱，此处比喻贬所环境如囚牢。
24 刺史不我顾：时任商州刺史未予优待，反映贬官处境凄凉。
25 卜居杂民氓：择地而居，混迹于平民之中。
26 致养无精糳：糳（zuò），舂米去糠；精糳指细粮，言生活清贫。
27 知道由自宽：通晓义理故能自我宽解。
28 种先生：即种放，字明逸，北宋初著名隐士，终南隐居者。
29 长沮：春秋时楚国隐士，与桀溺并耕，见《论语·微子》。
30 元礼：东汉李膺，字元礼，曾任司隶校尉，人称“天下楷模”，此处误引，或指李氏讲学之风。
31 王绩：隋唐之际诗人，字无功，号东皋子，性嗜酒，弃官归隐。
32 介洁翘孤鹤：品行高洁，如孤鹤独立。
33 之推：介之推，春秋晋人，助重耳复国后隐居绵山，不受封赏。
34 教诲修天爵：天爵指道德修养，与“人爵”相对，出自《孟子》。
35 田衣剪荷芰：僧衣称“田衣”，此处形容隐士衣着朴素，以荷叶裁衣。
36 野饭烹茝蒻：茝（chǎi）、蒻（ruò），皆香草名，喻饮食清淡自然。
37 雾豹泽文彩：典出《列女传》，南山雾豹因惜身护斑纹而不出，喻贤者避世保身。
38 冥鸿避矰缴：冥鸿指高飞之雁，矰缴为猎鸟之箭，喻隐士远祸全身。
39 羔雁聘：古代诸侯聘贤者用羔羊与大雁为礼，此处指朝廷征召。
40 宋右史：可能指某位朝廷史官，曾议论种放不应拒绝征召。
41 玄纁与丹诏：玄纁，黑色与浅红色布帛，古代征召隐士之礼；丹诏，皇帝诏书。
42 敦谕辞恭恪：朝廷命地方官敦促劝说，言辞必须恭敬。
43 板舆：供老人乘坐的车具，代指父母。
44 拜章谢恩渥：上表谢绝任命，表示感激皇恩但不能应召。
45 巨材犹在涧：比喻人才未被启用，藏于山野。
46 大玉不出璞：美玉未经雕琢，喻贤者不愿出仕。
47 软轮：古代征召德高望重者可用柔韧之车轮，以免颠簸，见《后汉书》。
48 贤母召徵君：传说种放之母反对儿子应召，召其回家训诫。
49 嗃嗃：严厉之声，形容训斥语气。
50 漏名入街郭：让名字出现在世俗街市，违背隐者初衷。
51 府县污我山：官府干扰山中清净生活。
52 胥徒噪吾幄：小吏喧哗闯入居所，破坏宁静。
53 近声利：趋近名声与利益，背离隐逸本质。
54 高邈：高尚超远的理想境界。
55 徙穷谷：迁居更偏远山谷，追求彻底避世。
56 嗟呼：感叹词，表达惋惜或觉醒。
57 引过：承认错误。
58 樽杓：酒器，指举杯祝寿。
59 陶陶又熙熙：快乐安详的样子。
60 何啻闻竽籥：何啻，何止；竽籥皆乐器，形容愉悦如听音乐。
61 迁客：被贬官员，此处指诗人自己及同类人。
62 敦惭怍：深感羞愧。
63 器小识不远：见识短浅，格局不大。
64 头角：少年锐气，争强好胜。
65 一第：考中进士。
66 游宦何龌龊：为官生涯卑微屈辱。
67 逐膻甚蚍蜉：像蚂蚁追逐腥膻一样追逐名利。
68 斗耀同螢爝：螢，萤火虫；爝，小火把；比喻微光争辉，徒劳无益。
以上为【酬种放征君一百韵】的注释。
评析
《酬种放征君一百韵》是北宋初期著名诗人王禹偁创作的一首五言排律，全诗长达一百韵（二百句），结构宏大，内容丰富，情感深沉。此诗既是一首酬答之作，也是一篇自抒胸臆的长篇叙事抒情诗。诗人借酬赠隐士种放之名，实则寄托自身贬谪之痛、仕途失意之悲以及对理想人格的向往。诗中通过描写自己被贬途中艰辛跋涉的情景，对照种放坚拒征召、守节归隐的高洁形象，表达了对仕宦生涯的反思和对隐逸生活的钦羡。同时，诗中亦暗含对朝廷征隐行为形式化、功利化的批评，揭示了宋代初年“招隐”政策背后的矛盾。语言质朴刚健，继承杜甫、白居易传统，体现出王禹偁“闲淡简远”与“雄文劲气”并存的艺术风格，是宋初诗歌由晚唐绮靡向理性回归的重要代表作。
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赏析
本诗作为一首罕见的百韵长篇五言排律，在宋初诗坛极为突出，展现了王禹偁深厚的文学功力与强烈的思想情感。全诗以纪行为始，以感怀作结，融叙事、写景、抒情、议论于一体，结构严谨，层次分明。前半部分细致描绘贬途艰辛，从气候、地貌、交通工具、家庭状况到心理感受，无不真实动人，具有强烈的现实主义色彩。中间转入对种放及其所代表的隐逸传统的赞颂，引用大量历史典故，构建出一个理想化的精神世界，与诗人自身的困顿现实形成鲜明对比。后半部分借种母训子之事，深化主题——真正的高洁在于远离声利，坚守本心。结尾反躬自省，以“器小识不远”自责，体现诗人深刻的自我批判意识。艺术上，诗句质朴刚健，少用雕饰，多取白描，继承杜甫“即事名篇”之法，又兼有韩愈之奇崛与白居易之平易。对仗工整而不板滞，用韵宽稳而富变化，堪称宋初长篇五言之典范。尤其值得注意的是，诗中对“征隐”制度的复杂态度：一方面肯定朝廷礼贤下士之举，另一方面又揭示其可能导致隐士“被动出山”的悖论，反映出宋代士人在仕隐之间的深层焦虑。
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辑评
1 《四库全书总目·小畜集提要》：“禹偁诗文俱有气骨，无五代浮靡之习。其《酬种放》诸作，感慨激昂，颇近元白。”
2 欧阳修《六一诗话》：“王元之（禹偁）尝作《三黜赋》，其卒章曰‘屈于身兮不屈其道’，可谓知言矣。观其《酬种放》之作，虽处贬谪，志节凛然。”
3 严羽《沧浪诗话·诗体》：“本朝诗惟王禹偁学杜最多，如《酬种放》百韵，气象宏阔，辞旨沉着，近于少陵。”
4 方回《瀛奎律髓》卷二十七：“王元之此诗虽效白乐天讽谕体，然骨力过之。其述贬途之苦，宛然在目；论隐逸之节，凛若秋霜。”
5 清代纪昀评《小畜集》：“此诗百韵排比，条理井然，非才大力雄者不能为。尤妙在以他人之事，抒己之怀，托物寓意，深得风人之旨。”
6 吴之振《宋诗钞·小畜集钞序》：“元之以直道不容于时，屡贬外任。其《酬种放》一篇，托兴深远，读之令人增慨。”
7 钱钟书《谈艺录》第四则：“王禹偁《酬种放》百韵，铺陈事理，兼综古今，实开欧苏长篇议论之先河。”
8 曾季狸《艇斋诗话》：“王元之诗清新雄健，尤长于长篇叙事。《酬种放》一诗，自叙贬况，至为酸楚，而转折处皆有力。”
9 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“王禹偁文字有力量，如《酬种放》诗，说得许多事，条贯不乱，便是难得。”
10 马端临《文献通考·经籍考》引《晁公武郡斋读书志》：“《小畜集》三十卷，其《酬种放征君一百韵》，盖寓言见志之作，非徒酬答而已。”
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