峰峦草树六百里，饥鼯冻鸟声啾啾。
山城穷陋无妓乐，何以销得骚人愁。
抱瓶自泻不待劝，乘兴一引连十瓯。
晚归上马颇自适，狂吟醉舞夜不休。
今年看雪在帝里，瑶台琼树佳气浮。
朝回揽辔聊四望，移下五城十二楼。
樽中有酒翻不饮，郁郁不快非怨尤。
吾儿娇騃未晓事，问我胡不私献酬。
因令把笔写我意，为渠吟作雪中讴。
昔为副使不理事，待罪且免忧人忧。
今为谏官非冗长，拾遗三馆俸入优。
秋来连澍百日雨，禾黍漂溺多不收。
如今行潦占南亩，农夫失望无来麰。
尔看门外饥饿者，往往僵殕填渠沟。
峨冠旅进又旅退，曾无一事裨皇猷。
俸钱一月数家赋，朝衣一袭几人裘。
况我眼昏头渐白，安能隐几勤校雠。
何时提汝归田去，卖马可易数只牛。
深耕浅种苟自给，藜羹豆粥充饥喉。
黍畦锄理学元亮，瓜田浇灌师秦侯。
素餐免作疲人蠹，开卷免对古人羞。
未行此志吾戚戚，对酒不饮抑有由。
斯言不敢向人道，语尔小子为贻谋。
翻译
去年赏雪时我在商州，上司命我前往山寺之中。
六百里山川草木连绵，饥寒的鼯鼠与冻鸟哀鸣啾啾。
山城荒僻简陋，没有歌妓丝竹之乐，又怎能排遣诗人内心的愁绪？
我抱着酒瓶自斟自饮无需劝，乘着兴致一口气连饮十瓯。
晚上骑马归来颇为惬意，狂放吟诗、醉中起舞彻夜不休。
今年在京城赏雪，宫苑如瑶台琼树，祥瑞之气浮动。
退朝后拉住马缰四处眺望，仿佛将仙界的五城十二楼移落人间。
杯中美酒反而不再饮用，心中郁结不快，并非出于怨恨或不满。
我那天真无知的孩子不懂事，问我为何不独自饮酒取乐。
于是我让他拿笔写下我的心情，为他作一首雪中的歌谣。
昔日任副使时不问政事，只求无过以避忧民之责；
如今身为谏官并非闲职，身居馆阁拾遗之位，俸禄优厚。
秋天以来连绵大雨百余日，庄稼被淹歉收严重。
如今田地仍被积水占据，农夫失望，麦子无法播种。
你看门外那些饥饿的人，常常倒毙街头，填满了沟渠。
朝廷官员成群进退，却无一人真正为国献策。
一月俸银抵得上数户百姓赋税，一件朝衣够换几人御寒的粗裘？
安边不能学赵充国那样谋略深远，富民不能效田千秋那样为民筹策。
为何还要庸庸碌碌专事文墨，像俳优一般歌功颂德、粉饰太平？
一家人的衣食都依赖于我，即便温饱也如同偷来一般羞耻。
何况我眼睛昏花、头发渐白，哪还能终日伏案校勘典籍？
何时能带你归隐田园，卖马换几头牛耕作度日？
深耕浅种，自给自足，靠藜羹豆粥果腹充饥。
学陶渊明经营黍田，效秦侯浇灌瓜园。
不做尸位素餐的蠹虫，读书时也不至于面对古人而惭愧。
这个志向尚未实现，我内心忧愁难解，
所以面对美酒也无法畅饮，原因就在这里。
这些话我不敢对别人说，只能告诉你们这些孩子，作为今后立身行事的训诫。
以上为【对雪示嘉佑】的翻译。
注释
1 商州：唐代至宋代州名，治所在今陕西商洛市，王禹偁曾贬官于此。
2 使君：汉代称刺史为使君，唐宋时用作对州郡长官的尊称，此处指商州知州。
3 饥鼯冻鸟：饥饿的飞鼠与受冻的鸟儿，象征荒寒凄苦之境。
4 啾啾：鸟兽悲鸣之声。
5 瓯：小盆或碗，此处指酒器。
6 帝里：京城，指北宋都城汴京（今河南开封）。
7 瑶台琼树：传说中仙人居所的建筑，比喻宫廷华丽。
8 五城十二楼：道教传说中的神仙居所，此处借指皇宫楼阁。
9 揽辔：牵马缰绳，表示从容观览。
10 私献酬：私下自饮自乐。
11 骃：同“𫘤”，愚笨、痴傻，形容孩童天真未开。
12 讴：歌谣，此处指诗歌。
13 待罪：古代官员自谦之辞，意谓自己无才却居其位，有负职责。
14 拾遗：唐代谏官名，宋代沿置，属门下省，负责规谏朝政缺失。
15 三馆：宋初昭文馆、史馆、集贤院合称三馆，为储才之地，多由文学之士任职。
16 连澍：连续下雨。澍，及时雨，此处为久雨成灾之意。
17 麰：大麦，泛指麦类作物。
18 行潦：道路上的积水，指涝灾。
19 麰：同“牟”，麦类谷物。
20 僵殕：倒毙，僵死之人。
21 峨冠：高冠，代指达官贵人。
22 旅进旅退：随众进退，形容官员循例趋奉，无所作为。
23 裨皇猷：辅助国家大计。裨，补益；皇猷，帝王的治国方略。
24 俸钱一月数家赋：一个月的俸禄相当于数户人家的赋税，反映官员收入远超平民。
25 朝衣一袭几人裘：一件官服价值抵得上几件百姓御寒皮衣，突出贫富悬殊。
26 赵充国：西汉名将，善治边，主张屯田安边，以缓图制敌。
27 田千秋：西汉大臣，曾建言“富民先务”，强调发展经济以养民。
28 胡为：为何。
29 役文笔：从事文字工作，指写诗作文。
30 俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人，此处比喻阿谀奉承、粉饰太平的文臣。
31 纵得饱暖如狗偷：即使获得温饱，也像偷来一样感到羞耻。
32 眼昏头渐白：年老体衰的表现。
33 隐几：凭几而坐，引申为静心治学。
34 校雠：校对书籍，整理文献。
35 提汝归田：带你们回乡务农。
36 卖马可易数只牛：放弃官场生活，换取农耕所需。
37 黍畦锄理学元亮：学习陶渊明（字元亮）躬耕南亩的生活方式。
38 瓜田浇灌师秦侯：效法秦代东陵侯邵平，秦亡后隐居种瓜为生。
39 素餐：白吃饭，指不劳而获，典出《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”
40 疲人蠹：百姓的蛀虫，比喻尸位素餐的官吏。
41 戚戚：忧愁不安的样子。
42 抑有由：还是有原因的。
43 贻谋：留下的教诲或谋划，语出《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋”。
以上为【对雪示嘉佑】的注释。
评析
本诗是北宋诗人王禹偁在大雪时节写给儿子嘉佑的一首长篇五言古诗，内容深沉，情感真挚。全诗通过今昔对比，从个人生活境遇延伸至社会现实，表达了诗人身处高位却心系苍生的忧患意识和强烈的责任感。诗中既有对自身仕途生活的反思，也有对民生疾苦的深切同情，更有对理想归隐生活的向往。语言质朴自然，感情层层递进，结构严谨，体现了王禹偁“宗经复古”“文以载道”的文学主张和清廉自守、关心民瘼的政治品格。此诗不仅是家庭训诫之作，更是一篇具有深刻思想内涵的政治抒怀诗。
以上为【对雪示嘉佑】的评析。
赏析
这首《对雪示嘉佑》是一首典型的“讽谕诗”兼“训子诗”，展现了王禹偁作为北宋初期重要文人和政治家的思想深度与人格操守。全诗长达七十余句，采用五言古体，结构清晰，层次分明。前半部分追忆往昔贬谪商州时纵情山水、借酒销愁的生活，反衬今日身居京师、位列清要却郁郁寡欢的心境。这种“今不如昔”的情感转折，并非因环境改善而失落，恰恰是因为清醒意识到自身责任与现实落差所致。
诗人通过对雪景的不同感受切入主题：昔日虽困顿但自由，今朝虽富贵却沉重。这种心理变化源于他对社会现实的深刻观察——连年水灾导致农业绝收，百姓饿殍遍野，而朝廷官员却“旅进旅退”，毫无作为。作为领取厚禄的谏官，他深感愧疚，认为自己未能“安边”“富民”，仅以文章应酬度日，形同“俳优”，精神上陷入极大的道德焦虑。
诗中大量运用对比手法：贫富之比（“俸钱一月数家赋”）、古今之比（昔日副使今为谏官）、仕隐之比（庙堂与田园），层层推进，最终导向一个明确的人生抉择——归隐务农，自食其力。这不仅是逃避现实，更是对儒家“穷则独善其身”理念的践行。结尾处将此心迹托付儿子，上升为家训，使个体情感升华为家庭教育与人生哲学，增强了作品的思想厚度。
艺术上，语言质朴刚健，少用典故堆砌，多直抒胸臆，体现王禹偁提倡的“近儒”“复古”文风。虽有少量典故（如赵充国、田千秋、陶渊明、邵平），皆服务于主旨表达，不显晦涩。音节流畅，情感跌宕，具有一种沉郁顿挫之美。整首诗既是一幅社会写实图景，也是一曲士人良知的悲歌，在宋初诗坛中极为罕见。
以上为【对雪示嘉佑】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要·小畜集》：“禹偁性刚直，遇事敢言，不避权幸，其诗文亦多感慨时事之作，如《对雪示嘉佑》诸篇，皆寓忧民之意，有古贤人之风。”
2 宋·蔡正孙《诗林广记》引吕本中语：“王元之诗质直坦率，不事雕琢，而意思深切，如《对雪示嘉佑》，读之令人动容。”
3 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋初诗人，惟王禹偁深得杜甫遗意，其《对雪示嘉佑》等作，忧时悯乱，词气恳恻，视欧苏诸公早有端绪。”
4 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“此诗痛陈民隐，自责甚严，非徒训子，实为一代士大夫立箴。其言‘素餐免作疲人蠹’，可谓知耻矣。”
5 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》按语：“通篇以议论行气，不专以韵胜，然情真语挚，自成高格。北宋古诗之有骨力者，当以此类为先声。”
6 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》：“王禹偁此诗融合了家庭伦理、政治批判与人生理想，展现出宋代士大夫典型的内在矛盾与道德自觉，是理解宋型文化精神的重要文本。”
以上为【对雪示嘉佑】的辑评。
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