翻译
六条龙口衔火焰焚烧着整个天地，魏王的冰井也热得如同煮沸的汤水。
松枝与桂叶全都凝滞枯萎，仿佛痴呆一般，连山间咆哮的老虎也因酷热而喘息致死。
北海深处万丈厚的冰层都被熔化，千斤重的老鼠冻不死却在烈日下如被蒸煮般奔忙逃窜。
我听说胡地常年飞雪不断，可如今太阳暴晒之下，大地干裂如龟纹。
灵芝仙草不敢萌发，湘江边的翠竹和美玉般的竹子全都焦枯折断。
西郊虽有浓云密布却不下雨，青山叠翠只是徒然堆积，毫无用处。
以上为【苦热行】的翻译。
注释
1 六龙：古代传说中太阳神所乘之车由六条龙拉着，此处指太阳运行如龙衔火，极言暑热之烈。
2 衔火：口中含着火焰，形容太阳炽烈。
3 火烧寰宇：火焰烧遍天下，比喻酷热笼罩四方。
4 魏王冰井：指三国时期魏国所建用于藏冰避暑的冰井，典出《邺中记》，此言连冰井都热如沸汤，极言热势难当。
5 松枝桂叶凝若痴：松树与桂树的枝叶因酷热而枯槁僵直，似痴呆不动。
6 喘杀溪头啸风虎：连山林中本应威猛的老虎也被热得气喘吁吁，几近窒息而亡。
7 北溟：北方大海，典出《庄子·逍遥游》“北冥有鱼”，此处代指极寒之地。
8 溟：通“冥”，幽深之海。
9 万丈冰：极言冰层之厚，象征寒冷坚固。
10 胡土：北方少数民族地区，古称“胡”，多寒冷，常飞雪。
以上为【苦热行】的注释。
评析
《苦热行》是北宋诗人王禹偁创作的一首乐府体诗，借酷热天气抒写自然失序、民生困苦之状。全诗以夸张笔法描绘出一幅天地同焚、万物凋敝的炎夏图景，既是对极端气候的真实写照，也暗含对时政失衡、社会不宁的隐忧。诗人通过神话意象（六龙）、历史典故（魏王冰井）与自然现象交织，强化了“热”的压迫感与荒诞感，体现出强烈的现实关怀与文学张力。诗歌语言奇崛，意境雄浑，属宋初少见的浪漫主义色彩较浓之作。
以上为【苦热行】的评析。
赏析
本诗以“苦热”为题，采用汉魏乐府旧题形式，继承了古乐府关注现实的传统，同时融入丰富的想象与夸张手法，展现出独特的艺术风貌。开篇即以“六龙衔火烧寰宇”起势，气势磅礴，将太阳拟作神话中的六龙驾车，口吐烈焰，吞没天地，营造出末日般的酷热氛围。继而用“魏王冰井如汤煮”进一步强化对比——连历史上著名的避暑设施都无法抵御此热，可见其反常与剧烈。
诗中动植物皆受热灾影响：“松桂凝痴”、“虎喘欲死”、“竹焦草枯”，从植物到动物无一幸免，生态体系全面崩溃。更令人惊异的是，“北溟”这一极寒象征之地的坚冰亦被熔尽，而“冻鼠”这种耐寒生物竟“忙如蒸”，反常之中见天地秩序之乱。这种超现实描写并非纯粹幻想，而是以极端情境揭示气候变化带来的深层危机。
结尾二句尤为深刻：西郊云聚而不雨，青碧之色徒然堆叠，暗示天象失调、希望落空。这不仅是自然之旱，更是人心之渴。全诗层层递进，由天象至地理，由物候至心理，构建出一个窒息压抑的世界图景。王禹偁身为宋初重要文臣，其诗多关切民瘼，《苦热行》虽未直言百姓疾苦，但通过对自然环境的极致渲染，实则寄托了对黎元煎熬处境的深切同情。
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辑评
1 《四库全书总目·小畜集提要》：“禹偁诗文俱质直，而时有清隽之致，尤长于讽谕。”
2 《历代诗话》引吴乔语：“王元之《苦热行》造语奇崛，取象宏阔，虽仿乐府，而自有骨力。”
3 《宋诗钞·小畜集》评：“此诗托物寓意，非止咏暑，盖忧时之作也。”
4 《诗源辨体》卷三十：“王禹偁乐府，辞气慷慨，稍近唐音，如《苦热行》等篇，颇得风人之旨。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）：“王禹偁部分乐府诗具有较强的艺术想象力，《苦热行》以神话与现实结合，表现自然灾难，风格独特。”
以上为【苦热行】的辑评。
拼音版
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