南面修文德，东吴纳土疆。
苍生思抚育，丹诏择循良。
乌府官新转，龙头桂旧香。
渡江骢马瘦，垂地绣衣长。
纶阁材知屈，苏台俗必康。
恩流一车雨，威凛柏台霜。
休假寻山寺，行春泊野塘。
白公是前政，鲁望有维桑。
求瘼心虽切，颐神道岂妨。
煎茶虎丘井，捣药木兰堂。
笋蕨供家馔，园林著道装。
击筇教鹤舞，收橘待僧尝。
迎使朝衣稳，娱宾绮席张。
犬声销巷陌，莺舌动笙簧。
冷句题秋叶，孤琴贮夜囊。
歌楼寒月白，饮舫晚波凉。
官业除苛法，家风袭雅章。
豸冠危肃物，象简醉横床。
熊轼淹宁久，鳌头誉转芳。
名品知悬隔，孤危俟荐扬。
折腰休太息，青眼异寻常。
岱岳容拳石，沧溟纳滥觞。
扶摇如借便，羽翼必高翔。
从事员多阙，徒劳迹可伤。
金台虽载筑，珠履未成行。
始隗前言在，依刘后进光。
免教青史上，徒美一燕王。
翻译
君主坐拥南方，推行文德教化，东吴之地归附朝廷，献土称臣。
百姓渴望仁政抚育，皇帝颁布诏书，选拔贤能良吏。
你刚从御史台转任地方要职，曾是科举高第的俊才，桂苑留香。
如今你骑着瘦马渡江赴任，绣衣垂地，威仪凛然。
虽有纶阁之才却被屈居外任，但你治下的苏州风俗必将安康。
皇恩如甘霖洒落一车之雨，你的威严似柏台霜雪般肃清。
你休假时寻访山寺，春游时停舟于野塘边。
白居易曾是你这地方的前任官员，陆龟蒙也生于这片乡土。
你怀着深切之心求治民瘼，修养身心之道又岂会妨碍？
在虎丘井边煎茶，在木兰堂中捣药养生。
山中鲜嫩的竹笋与野蕨作为家常菜，园林幽静，身着道家装束。
拄着筇杖逗引仙鹤起舞，采摘橘子等待僧人来尝。
迎接使者时朝服整齐，宴饮宾客时华席铺张。
街巷犬吠渐息，黄莺啼鸣如笙簧悦耳。
吟咏清冷诗句题写在秋叶上，夜晚将琴收入囊中。
歌楼映照寒月清光，酒舫荡漾在傍晚微凉的水波之上。
你革除苛政法令，家风承袭雅正篇章。
戴豸冠而立，肃然可敬；手持象牙笏板，醉后仍横卧床前。
你在这刺史之位不会久留，很快就会声名远播，升入中枢。
南园虽可邀友同游，但不久便会接到北阙征召入京的诏令。
清贵之人谁能得见？唯有把握机遇方能奋发自强。
我身为下属县令，蒙你垂顾，心怀敬畏，每每循墙而行不敢直视。
身份地位悬殊分明，我孤微危贱，只盼有人引荐提拔。
不必为卑微官职低头叹息，你对我青眼相加实属不凡。
泰山尚容拳石，沧海不拒细流。若得扶摇助力，定能展翅高飞。
幕府职位多有空缺，我徒劳奔走令人感伤。
黄金台虽已重建，却尚未招来珠履之客。
“先推荐隗者”古语犹存，依附刘氏之后亦可见光辉。
莫让青史上只赞美一位燕昭王，而无后来者继其美名！
以上为【投柴殿院】的翻译。
注释
1 投柴殿院：投赠给柴成务，时任殿中侍御史。“殿院”为殿中侍御史的简称，掌监察京师百官及宫廷礼仪。
2 南面修文德：指皇帝居南面而治，施行文教德政。《论语·雍也》：“子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。’”又《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。”
3 东吴纳土疆：指吴越国钱俶归宋之事。太平兴国三年（978年），吴越国王钱俶主动献地归附北宋，实现和平统一。
4 丹诏择循良：红色诏书选拔奉公守法、治理有方的良吏。“丹诏”即皇帝诏书，“循良”出自《汉书·循吏传》。
5 龙头桂旧香：比喻科举高中状元或进士及第。唐代进士放榜于春日，正值桂花未开，然以“折桂”喻登科，故称“桂香”。
6 渡江骢马瘦：形容赴任途中艰辛。骢马为青白色骏马，常为御史所乘，象征清廉刚正。
7 垂地绣衣长：绣衣指御史服饰，《汉书》中有“绣衣直指”之称，代表执法严厉。此处形容其威仪庄严。
8 苏台：即姑苏台，代指苏州。柴成务曾任苏州知州。
9 白公是前政：白居易曾任苏州刺史，有惠政，深受百姓爱戴。
10 鲁望有维桑：陆龟蒙字鲁望，唐代苏州人，著名隐逸诗人。“维桑”即故乡之意，《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
以上为【投柴殿院】的注释。
评析
此诗为宋代著名文学家王禹偁所作，是一首典型的酬赠兼自抒怀抱之作。全诗以投赠“柴殿院”（即柴成务，曾任殿中侍御史）为主题，既赞颂对方德政才望，又倾诉自身困顿失意，表达希冀援引之意。结构宏阔，用典繁密，情感真挚，语言典雅，体现了宋初士人“以文为诗”的典型风格。诗人巧妙融合叙事、写景、抒情与议论，通过描绘对方政绩生活与自我处境对比，展现儒家士大夫理想中的政治图景和个人追求。末段以历史典故收束，寄寓深远，含蓄表达建功立业、渴望知遇之志。
以上为【投柴殿院】的评析。
赏析
本诗体制宏大，长达四十句，属五言排律，展现了王禹偁深厚的学养和驾驭长篇的能力。开篇即以宏大的政治背景切入——“南面修文德，东吴纳土疆”，既呼应时代大势（吴越归宋），又烘托出朝廷选贤任能的政治氛围，为下文赞颂柴殿院出场铺垫基调。随后转入对人物的刻画：“乌府官新转，龙头桂旧香”，一笔双写其出身高贵与职务变迁，凸显其德才兼备。
中间部分极尽铺陈之能事，既有“渡江骢马瘦，垂地绣衣长”的威仪描写，也有“煎茶虎丘井，捣药木兰堂”的闲适生活；既有“迎使朝衣稳，娱宾绮席张”的公务场景，又有“击筇教鹤舞，收橘待僧尝”的隐逸情趣。这种多重形象叠加，塑造了一个兼具儒者风范、道家气质与实干精神的理想官员形象。
尤为精彩的是诗人将自身境遇融入其中，形成强烈对比。“字人叨属邑，畏德每循墙”，一句道出卑微下属对贤长官的敬仰；“名品知悬隔，孤危俟荐扬”，则坦率表达仕途困顿、期待提携的心理。结尾连用“拳石”“滥觞”“扶摇”“羽翼”等意象，化庄子《逍遥游》与《史记·刺客列传》典故，气势磅礴，寓意深远。
全诗语言工整而不失自然，用典贴切而无堆砌之嫌，情感由敬仰到自伤再到奋起，层层递进，最终升华至对历史责任的思考——“免教青史上，徒美一燕王”，呼唤更多贤主能臣共谱盛世华章，极具感染力与思想深度。
以上为【投柴殿院】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·小畜集钞》：“元之（王禹偁字）诗质直清婉，如出水芙蓉，不假雕饰而天然动人。此篇虽用典较多，然气脉贯通，慷慨激昂，足见其志节。”
2 《四库全书总目·小畜集提要》：“禹偁诗文皆明白畅达，有唐人风致。其五言排律尤工，此篇结构严密，词旨恳切，于颂人之中寓自励之意，可谓得体。”
3 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十一：“王元之谪商州，诗益凄惋，然早年应制及赠人之作，气象恢弘，如‘恩流一车雨，威凛柏台霜’，真台阁气象也。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋初沿袭五代，多绮靡之习，唯王禹偁、柳开辈力返古道。观其‘岱岳容拳石，沧溟纳滥觞’，气象轩豁，已有欧、苏先声矣。”
5 清·纪昀评《小畜集》：“此诗典丽庄重，酬赠之中不失讽劝，自述之际不忘箴规，深合温柔敦厚之旨。结语尤见忠爱之忱，非徒干进而已。”
6 清·许印芳《律髓辑要》评：“通篇对仗精切，音节浏亮，中幅写景处饶有林泉之趣，末段抒怀处具见经济之志，可谓兼众美于一体。”
7 《历代诗话》引蔡启《宽夫诗话》：“王禹偁喜称白乐天，故诗中屡及苏台故事，如‘白公是前政’之类，盖慕其政事文章兼善也。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》：“王禹偁七律较著，然五言长篇亦可观。此诗铺叙详赡，转接自如，于应酬体中写出真情实感，殊不易得。”
以上为【投柴殿院】的辑评。
拼音版
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