投柴殿院
南面修文德，东吴纳土疆。
苍生思抚育，丹诏择循良。
乌府官新转，龙头桂旧香。
渡江骢马瘦，垂地绣衣长。
纶阁材知屈，苏台俗必康。
恩流一车雨，威凛柏台霜。
休假寻山寺，行春泊野塘。
白公是前政，鲁望有维桑。
求瘼心虽切，颐神道岂妨。
煎茶虎丘井，捣药木兰堂。
笋蕨供家馔，园林著道装。
击筇教鹤舞，收橘待僧尝。
迎使朝衣稳，娱宾绮席张。
犬声销巷陌，莺舌动笙簧。
冷句题秋叶，孤琴贮夜囊。
歌楼寒月白，饮舫晚波凉。
官业除苛法，家风袭雅章。
豸冠危肃物，象简醉横床。
熊轼淹宁久，鳌头誉转芳。
名品知悬隔，孤危俟荐扬。
折腰休太息，青眼异寻常。
岱岳容拳石，沧溟纳滥觞。
扶摇如借便，羽翼必高翔。
从事员多阙，徒劳迹可伤。
金台虽载筑，珠履未成行。
始隗前言在，依刘后进光。
免教青史上，徒美一燕王。
翻译文
君主坐拥南方，推行文德教化，东吴之地归附朝廷，献土称臣。
百姓渴望仁政抚育，皇帝颁布诏书，选拔贤能良吏。
你刚从御史台转任地方要职，曾是科举高第的俊才，桂苑留香。
如今你骑着瘦马渡江赴任，绣衣垂地，威仪凛然。
虽有纶阁之才却被屈居外任，但你治下的苏州风俗必将安康。
皇恩如甘霖洒落一车之雨，你的威严似柏台霜雪般肃清。
你休假时寻访山寺，春游时停舟于野塘边。
白居易曾是你这地方的前任官员，陆龟蒙也生于这片乡土。
你怀着深切之心求治民瘼，修养身心之道又岂会妨碍？
在虎丘井边煎茶，在木兰堂中捣药养生。
山中鲜嫩的竹笋与野蕨作为家常菜，园林幽静，身着道家装束。
拄着筇杖逗引仙鹤起舞，采摘橘子等待僧人来尝。
迎接使者时朝服整齐，宴饮宾客时华席铺张。
街巷犬吠渐息，黄莺啼鸣如笙簧悦耳。
吟咏清冷诗句题写在秋叶上，夜晚将琴收入囊中。
歌楼映照寒月清光，酒舫荡漾在傍晚微凉的水波之上。
你革除苛政法令，家风承袭雅正篇章。
戴豸冠而立，肃然可敬；手持象牙笏板，醉后仍横卧床前。
你在这刺史之位不会久留，很快就会声名远播，升入中枢。
南园虽可邀友同游，但不久便会接到北阙征召入京的诏令。
清贵之人谁能得见？唯有把握机遇方能奋发自强。
我身为下属县令，蒙你垂顾，心怀敬畏，每每循墙而行不敢直视。
身份地位悬殊分明，我孤微危贱，只盼有人引荐提拔。
不必为卑微官职低头叹息，你对我青眼相加实属不凡。
泰山尚容拳石，沧海不拒细流。若得扶摇助力，定能展翅高飞。
幕府职位多有空缺，我徒劳奔走令人感伤。
黄金台虽已重建，却尚未招来珠履之客。
“先推荐隗者”古语犹存，依附刘氏之后亦可见光辉。
莫让青史上只赞美一位燕昭王，而无后来者继其美名！
以上为【投柴殿院】的翻译。
注释
1 投柴殿院：投赠给柴成务，时任殿中侍御史。“殿院”为殿中侍御史的简称，掌监察京师百官及宫廷礼仪。
2 南面修文德：指皇帝居南面而治，施行文教德政。《论语·雍也》：“子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。’”又《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。”
3 东吴纳土疆：指吴越国钱俶归宋之事。太平兴国三年（978年），吴越国王钱俶主动献地归附北宋，实现和平统一。
4 丹诏择循良：红色诏书选拔奉公守法、治理有方的良吏。“丹诏”即皇帝诏书，“循良”出自《汉书·循吏传》。
5 龙头桂旧香：比喻科举高中状元或进士及第。唐代进士放榜于春日，正值桂花未开，然以“折桂”喻登科，故称“桂香”。
6 渡江骢马瘦：形容赴任途中艰辛。骢马为青白色骏马，常为御史所乘，象征清廉刚正。
7 垂地绣衣长：绣衣指御史服饰，《汉书》中有“绣衣直指”之称，代表执法严厉。此处形容其威仪庄严。
8 苏台：即姑苏台，代指苏州。柴成务曾任苏州知州。
9 白公是前政：白居易曾任苏州刺史，有惠政，深受百姓爱戴。
10 鲁望有维桑：陆龟蒙字鲁望，唐代苏州人，著名隐逸诗人。“维桑”即故乡之意，《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
以上为【投柴殿院】的注释。
评析
此诗为宋代著名文学家王禹偁所作，是一首典型的酬赠兼自抒怀抱之作。全诗以投赠“柴殿院”（即柴成务，曾任殿中侍御史）为主题，既赞颂对方德政才望，又倾诉自身困顿失意，表达希冀援引之意。结构宏阔，用典繁密，情感真挚，语言典雅，体现了宋初士人“以文为诗”的典型风格。诗人巧妙融合叙事、写景、抒情与议论，通过描绘对方政绩生活与自我处境对比，展现儒家士大夫理想中的政治图景和个人追求。末段以历史典故收束，寄寓深远，含蓄表达建功立业、渴望知遇之志。
以上为【投柴殿院】的评析。
赏析
本诗体制宏大，长达四十句，属五言排律，展现了王禹偁深厚的学养和驾驭长篇的能力。开篇即以宏大的政治背景切入——“南面修文德，东吴纳土疆”，既呼应时代大势（吴越归宋），又烘托出朝廷选贤任能的政治氛围，为下文赞颂柴殿院出场铺垫基调。随后转入对人物的刻画：“乌府官新转，龙头桂旧香”，一笔双写其出身高贵与职务变迁，凸显其德才兼备。
中间部分极尽铺陈之能事，既有“渡江骢马瘦，垂地绣衣长”的威仪描写，也有“煎茶虎丘井，捣药木兰堂”的闲适生活；既有“迎使朝衣稳，娱宾绮席张”的公务场景，又有“击筇教鹤舞，收橘待僧尝”的隐逸情趣。这种多重形象叠加，塑造了一个兼具儒者风范、道家气质与实干精神的理想官员形象。
尤为精彩的是诗人将自身境遇融入其中，形成强烈对比。“字人叨属邑，畏德每循墙”，一句道出卑微下属对贤长官的敬仰；“名品知悬隔，孤危俟荐扬”，则坦率表达仕途困顿、期待提携的心理。结尾连用“拳石”“滥觞”“扶摇”“羽翼”等意象，化庄子《逍遥游》与《史记·刺客列传》典故，气势磅礴，寓意深远。
全诗语言工整而不失自然，用典贴切而无堆砌之嫌，情感由敬仰到自伤再到奋起，层层递进，最终升华至对历史责任的思考——“免教青史上，徒美一燕王”，呼唤更多贤主能臣共谱盛世华章，极具感染力与思想深度。
以上为【投柴殿院】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·小畜集钞》：“元之（王禹偁字）诗质直清婉，如出水芙蓉，不假雕饰而天然动人。此篇虽用典较多，然气脉贯通，慷慨激昂，足见其志节。”
2 《四库全书总目·小畜集提要》：“禹偁诗文皆明白畅达，有唐人风致。其五言排律尤工，此篇结构严密，词旨恳切，于颂人之中寓自励之意，可谓得体。”
3 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十一：“王元之谪商州，诗益凄惋，然早年应制及赠人之作，气象恢弘，如‘恩流一车雨，威凛柏台霜’，真台阁气象也。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋初沿袭五代，多绮靡之习，唯王禹偁、柳开辈力返古道。观其‘岱岳容拳石，沧溟纳滥觞’，气象轩豁，已有欧、苏先声矣。”
5 清·纪昀评《小畜集》：“此诗典丽庄重，酬赠之中不失讽劝，自述之际不忘箴规，深合温柔敦厚之旨。结语尤见忠爱之忱，非徒干进而已。”
6 清·许印芳《律髓辑要》评：“通篇对仗精切，音节浏亮，中幅写景处饶有林泉之趣，末段抒怀处具见经济之志，可谓兼众美于一体。”
7 《历代诗话》引蔡启《宽夫诗话》：“王禹偁喜称白乐天，故诗中屡及苏台故事，如‘白公是前政’之类，盖慕其政事文章兼善也。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》：“王禹偁七律较著，然五言长篇亦可观。此诗铺叙详赡，转接自如，于应酬体中写出真情实感，殊不易得。”
以上为【投柴殿院】的辑评。