寿孙三日

1. 寿孙三日：指为出生第三日的孙子祝寿，古有“洗三”习俗，即婴儿出生第三日举行沐浴祈福仪式。

2. 经年病不饮：多年因身体有病而不饮酒。王禹偁晚年多病，史载其曾屡次上疏求医或乞休。

3. 此日一开樽：今天破例饮酒。樽，酒器，代指饮酒。

4. 鉴里休嫌老：对着镜子不要再怨恨年老。鉴，镜子。

5. 怀中已抱孙：诗人已抱上新生的孙子，表达天伦之乐。

6. 红绷裁锦段：用红色绸缎裁制婴儿的襁褓。“红绷”指包裹婴儿的红色布带，“锦段”为华美的丝织品，象征喜庆。

7. 香水浴银盆：指为新生儿举行“洗三”仪式，以香汤在银盆中沐浴婴儿，寓意祛邪纳吉。

8. 他日归田去：将来辞官归隐田园。王禹偁一生仕途坎坷，多次被贬，晚年有归隐之志。

9. 相扶入荜门：子孙搀扶自己走入简陋的家门。“荜门”指用荆条编成的简陋门户，象征清贫朴素的生活。

10. 荜（bì）：同“筚”，指用竹、荆条等编织的简易门扉，常用于形容寒士或隐者居所。

以上为【寿孙三日】的注释。

此诗为宋代诗人王禹偁晚年所作，表达了其得孙后的喜悦之情与对家庭天伦之乐的珍视。诗中既有对年华老去的坦然接受，又有新生命带来的欣慰与希望。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了王禹偁一贯的平实诗风。诗人由个人身体状况写起，转而抒发含饴弄孙之乐，最后展望归田养老的恬淡生活，结构清晰，层层递进，展现了士大夫晚年安于家庭、淡泊名利的精神境界。

以上为【寿孙三日】的评析。

本诗以“寿孙三日”为题，切入点新颖，从家庭生活入手，展现诗人晚年的情感世界。首联“经年病不饮，此日一开樽”，以对比手法突显今日之特殊——虽久病不饮，但因孙儿满三日这一喜事，破例开樽，足见其内心欢欣。颔联“鉴里休嫌老，怀中已抱孙”，笔锋一转，由外物写至内心，劝慰自己不必再为衰老伤感，因为生命已在后代身上延续，情感深沉而温暖。颈联写“红绷裁锦段，香水浴银盆”，细致描绘“洗三”场景，色彩鲜明，充满生活气息，展现出宋代民间育婴风俗。尾联“他日归田去，相扶入荜门”，则将眼前之乐延伸至未来，勾画出一幅祖孙相携、安度晚年的图景，意境悠远，余韵绵长。全诗无华丽辞藻，却情真意切，体现了王禹偁“本色天然”的诗歌风格，也折射出宋代士人重视家族伦理、向往田园生活的普遍心态。

以上为【寿孙三日】的赏析。

1. 《宋诗钞·小畜集》评王禹偁诗：“直摅胸臆，如话家常，而情致宛然。”此诗正体现此特点。

2. 清代纪昀评王禹偁诗风：“质直之中，自有风骨。”此诗语言平实，但情感厚重，可为佐证。

3. 《历代诗话》引《后山诗话》称：“王元之（禹偁）文章气节，冠绝一时，其诗亦近杜陵。”此诗虽非忧国之作，然其忠厚之家风，亦有少陵遗意。

4. 《四库全书总目提要》评《小畜集》：“其诗主平易，务切实，不尚雕饰，而情味深长。”此诗叙事抒情，皆出于自然，正合“平易切实”之评。

5. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及王禹偁时指出：“他早年学白居易，晚年渐趋淡远。”此诗语言浅白，情感真率，确有白体遗风。

以上为【寿孙三日】的辑评。