生世

1. 生世：人生在世。

2. 乾坤：天地、宇宙。

3. 成毁：生成与毁灭，指世间万物的兴衰变化。

4. 由来事：自古以来就存在的自然规律。

5. 黍一炊：煮一次黍米的时间，比喻极短的时间。黍，古代一种谷物，做饭时常需较长时间蒸煮，此处反用其短，强调人生之倏忽。

6. 嗟我：感叹自己。嗟，叹息声。

7. 三万日：约等于八十余年。陆游作此诗时已年过八十，故有此语。

8. 馀年：剩下的寿命。

9. 自应知：自己应当明白，暗含对死亡临近的坦然接受。

10. 此诗未见于《剑南诗稿》通行本，或为后人辑录之佚作，内容风格与陆游晚年诗作相符。

以上为【生世】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，表达了他对人生短暂、世事无常的深刻体悟。诗人以“乾坤成毁”起笔，将个体生命置于宇宙变迁的宏大背景中，凸显人生的渺小与短暂。后两句转入自我感慨，直白而沉痛地抒发了对年华老去、时日无多的清醒认知。全诗语言简练，意境苍凉，体现了陆游晚年深沉的生命意识和豁达中透出悲凉的人生态度。

以上为【生世】的评析。

此诗以宏大的宇宙观照个体生命，开篇即言“乾坤成毁由来事”，将天地的兴废视作常态，为下文的人生感慨铺垫了哲学基础。继而以“黍一炊”这一极富生活气息的比喻，道出生命之短暂，极具感染力。这种将日常经验与哲理思考结合的手法，正是宋诗理性化特征的体现。后两句转为个人抒怀，“嗟我已过三万日”语气沉郁，数字的精确使用增强了真实感与震撼力。末句“馀年有几自应知”看似平淡，实则蕴含无限苍凉——诗人不再幻想长生，而是冷静面对生命的终点，展现出一种清醒的悲观与精神的自主。整首诗语言质朴，却意蕴深远，是陆游晚年思想成熟的体现。

以上为【生世】的赏析。

1. 暂无可靠文献记载此诗的具体辑评来源，目前未见于历代重要诗话、文论或现代权威研究著作中对该诗的专门评论。

2. 因该诗未广泛收录于《陆放翁全集》或《剑南诗稿》主流版本，学界对其真伪及归属尚存疑虑，故缺乏系统性的批评资料。

3. 现存陆游研究文献如钱仲联《剑南诗稿校注》、于北山《陆游年谱》等均未收录此诗，因此无法提供确切的历代评语。

4. 综合判断，此诗可能为后人托名之作，或出自地方志、笔记小说等非核心文献，故暂无权威辑评可征引。

以上为【生世】的辑评。