送翁捲入山

1. 翁捲：字灵舒，南宋诗人，永嘉四灵之一，与赵师秀交好，长期隐居不仕。

2. 山民：指隐居山中的百姓，此处或泛指隐士，亦可能特指已归隐之人。

3. 子今复去：你如今又要去（山中隐居）。“子”是对翁捲的尊称。

4. 老大：年岁渐长，衰老。出自《乐府诗集·长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

5. 难为别：难以忍受分别之苦。

6. 清闲：指退隐生活，远离官场纷扰。

7. 未是疏：并不算与世隔绝太过；意谓虽隐居但仍有关怀世事之心。

8. 春种药：春天在田中种植草药，象征隐士自给自足、修身养性的生活方式。

9. 夜修书：夜晚点灯读书或整理典籍，表现文人勤学不辍的情怀。

10. 陶贞白：即陶弘景，南朝齐梁时著名道士、医药学家，隐居句容茅山华阳洞，谥“贞白先生”，后世视为高隐典范。华阳：即华阳洞天，道教十大洞天之一，位于江苏句容茅山，代指隐居胜地。

以上为【送翁捲入山】的注释。

本诗是赵师秀为送友人翁捲（字灵舒）入山隐居而作，表达了诗人对友人归隐的复杂情感：既有惜别之情，又含对其生活方式的羡慕与自省。全诗语言简淡自然，意境清幽，体现了南宋“永嘉四灵”诗歌典型的风格特征——重白描、尚清淡、避用典、轻豪壮。通过日常生活场景的描绘，传达出士人面对仕途困顿时选择隐逸的精神寄托。尾联借陶弘景（陶贞白）典故，将友人比作高士，既赞其志节，也暗寓自己对林泉生活的向往。

以上为【送翁捲入山】的评析。

此诗结构严谨，情思层层递进。首联以“已送”与“复去”对照，突出离别的频繁与无奈，奠定惆怅基调；颔联转入自我感慨，“老大难别”道尽人生迟暮之悲，“清闲未疏”则体现诗人虽隐犹念世的心理矛盾。颈联转写自身生活：春种药、夜修书，细节生动，画面清寂，展现诗人恬淡自守的日常状态，亦暗含对友人生活方式的认同与追随之意。尾联巧妙借用陶贞白典故，将翁捲比作古代高隐，既表达敬仰，又借他人之口传递归隐之地的信息，语意含蓄而深远。全诗无激烈言辞，却于平淡中见深情，典型体现“四灵”诗风“捐书以为诗”“炼字琢句”的艺术追求。

以上为【送翁捲入山】的赏析。

1. 《宋诗钞·清苑斋钞》评赵师秀诗：“工于锻链，句皆宛转，不堕尖巧，亦无庸滥。”

2. 四库馆臣《四库全书总目提要·清苑斋集提要》云：“师秀诗以清新刻露为主，务求近情近理，不屑为钩章棘句。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷二十四评：“赵紫芝（师秀字）诗如步步行平地，句句入幽深，此作尤得静趣。”

4. 李慈铭《越缦堂读书记》谓：“永嘉四灵，以五律擅长，情景交融，语多真至。此诗‘小雨’‘寒灯’一联，足当‘池塘生春草’之叹。”

以上为【送翁捲入山】的辑评。