僧舍访吕隐君为学上人题墨竹

1. 僧舍：僧人居住的房舍，此处指吕隐君所居之处，可能为山中精舍或禅院。

2. 吕隐君：姓吕的隐士，生平不详，“隐君”是对隐居之士的尊称。

3. 学上人：法号为“学”的僧人，“上人”是佛教中对德行高尚僧人的尊称。

4. 山房：山中屋舍，多指隐士或僧人所居。

5. 霭：云气弥漫的样子，此处用作动词，意为笼罩、弥漫。

6. 幽人：幽居之人，指隐士，语出《易·履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”

7. 何殊：有什么不同，岂异于。

8. 此君：指竹子，典出《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”后以“此君”代称竹，象征高洁品格。

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这首五言绝句以简洁清丽的语言描绘了山中访友的情景，通过自然景物的渲染烘托出高洁脱俗的意境。诗人借“竹雨”“帘影”“春云”等意象营造出空灵静谧的氛围，表达了对隐逸生活的向往和对高洁人格的敬慕。“此君”典出《世说新语》，以竹拟人，既赞竹之风骨，亦赞隐者之品节。全诗情景交融，含蓄隽永，体现了高启诗歌清逸雅致的艺术风格。

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本诗虽短，却意境深远。首句“山房竹雨过”，点明时间与环境——一场细雨刚过，山居清润宜人，竹林更显苍翠。次句“帘影霭春云”，写竹影映帘，如春云般轻柔浮动，视觉与感觉交融，营造出空灵静谧之境。前两句写景，已暗含清逸之趣。后两句转写人事：“得与幽人会，何殊见此君”，由景及人，将所访之隐士比作“此君”——即竹，不仅赞美其风骨清峻，更表达相见之欣慰与精神契合之感。全诗不着一“喜”字，而欣喜之情自现；不直言高洁，而高洁之意自彰。语言简练，用典自然，体现了高启善于融情入景、以物喻人的艺术功力。

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1. 《列朝诗集小传·甲集前编》：“启少有志节，博学工诗，其诗规摹汉魏，出入唐宋，才气俊发，而格调清越。”

2. 《明诗综》卷五：“青丘才力雄赡，词采华茂，五言古风尤得建安遗意。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》：“季迪五言，取材汉魏，而音节流美，不袭其貌，故能自成一家。”

4. 《四库全书总目·高太史大全集提要》：“启天才高逸，实据明一代诗人之上，其于诗，拟汉魏似汉魏，仿唐宋似唐宋，非但字句形似，并能得其神理。”

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