劳劳山

1 劳劳山：山名，具体地理位置不详，可能为泛指或诗人自命名之山，寓“劳劳”有烦忧尽去之意，亦可解为栖息之地。

2 山事：指山中隐居之事，包括日常生活与修行活动。

3 由来：从来，向来。

4 别：与众不同，特异。此处强调山居生活不同于尘世。

5 中老身：适于中老年之人，意谓此种生活只有经历世事后方能安享。

6 寒园：寒冷季节的园圃，指山中居所周围的园地。

7 绽栗：开裂的栗子，秋季成熟后自然裂开，可拾取食用。

8 秋浪：秋天江河的波浪，此处指河滩。乾薪：干柴，即晒干的薪柴。

9 领鹤：带领或陪伴着鹤，鹤象征高洁、长寿，常为隐士伴侣。

10 书竹：在竹林中书写，或指以竹为纸、以枝为笔，亦可理解为在竹间吟咏题诗。

以上为【劳劳山】的注释。

此诗是唐代诗僧皎然所作的一首山水隐逸诗，通过描绘山居生活的简朴与宁静，表达了诗人超脱尘俗、安于自然的生活态度。全诗语言质朴自然，意境清幽淡远，体现了中唐时期禅宗影响下诗风由盛唐雄浑转向内省静谧的审美取向。诗人以“寒园扫栗”“秋浪拾薪”等细节展现躬耕自足的山居日常，又借“领鹤书竹”“夸云笑人”抒写精神世界的自由洒脱。末联“俗家相去远，野水作东邻”，更以空间上的隔绝强化了心灵的独立与澄明，是典型的隐逸情怀表达。

以上为【劳劳山】的评析。

这首诗以白描手法勾勒出一幅山居图景，情感真挚而不张扬，结构紧凑，层次分明。首联点明主题——山居生活之“别”，并指出这种生活只适合“中老身”，暗含人生阅历与心境成熟的关系。颔联转入具体生活场景，“扫绽栗”与“拾乾薪”两个动作朴实无华，却生动展现了诗人自给自足、甘于清贫的生活状态。颈联笔锋一转，由物质生活上升至精神世界：“领鹤闲书竹”写出高雅之趣，“夸云笑向人”则流露出豁达幽默的情怀，使全诗不致过于枯寂。尾联以“俗家相去远”与“野水作东邻”形成强烈对比，将诗人远离尘嚣、亲近自然的选择推向极致。整首诗融合了儒者的安贫乐道与禅者的超然物外，语言冲淡而意味深远，是皎然作为诗僧代表作之一的典型风格。

以上为【劳劳山】的赏析。

1 《全唐诗》卷八二一收录此诗，题为《山居》，作者皎然，为唐代著名诗僧，吴兴人，俗姓谢，南朝谢灵运十世孙。

2 《唐才子传校笺》称皎然“性放旷，不饰举止，工篇什，多论述禅理”，其诗“情致闲远，语带烟霞”。

3 《苕溪渔隐丛话》前集卷三十引《诗眼》云：“皎然诗如‘秋色依空水，归心满洞庭’，‘领鹤闲书竹，夸云笑向人’，皆清绝可爱。”

4 《沧浪诗话·诗评》谓：“释皎然之诗，虽涉禅味，而风致不减。”

5 《唐音癸签》卷八评曰：“皎然五言，清浅中见幽思，尤长于山林闲适之作，《山居》诸篇，可为楷式。”

6 《宋高僧传·释皎然传》载其“著《诗式》五卷，评诗精当，为时所重”，可见其诗学理论与创作并重。

7 《四库全书总目提要》评其集曰：“大抵以清迥为宗，不尚雕饰，得自然之趣。”

8 今人陈铁民《唐代佛教文学史》认为：“皎然诗融禅入景，情景交融，《劳劳山》一类作品体现其晚年归心林壑、返璞归真的思想轨迹。”

以上为【劳劳山】的辑评。