阳春曲 · 中吕 · 知几

知几：白朴《中吕·阳春曲》以“知几”为题者共四首，元曲中这种声调格律完全相同的曲词重复填写，称为“重头”。今选其中两首。知几（jī）：了解事物发生变化的关键和先兆。《易·系辞下》：“几者，动之微，吉之先见者也。君子见机而作，不俟终日。”几：同“机”，预兆。 知荣：就是懂得“持盈保泰”的道理。知辱：就是要懂得“知足不辱”的道理。《老子·二十八章》：“知其荣，守其辱，为天下谷。”缄口：闭口不言。《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。” 淹留：停留。屈原《离骚》：“时缤纷其变易兮，曾何足以淹留。” 贫煞：极其贫穷。此句化用元好问《阮郎归》：“诗家贫煞也风流。” 酒困：谓饮酒过多，为酒所困。诗困：谓诗思枯竭，终日苦吟。 吟魂：指作诗的兴致，也叫“诗魂”。醉魂：指饮酒过度的精神状态。 四时：一指春、夏、秋、冬四季。风月：指清风明月等自然景物。欧阳修《玉楼春》：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。” 天真：指没有做作和虚伪、不受世俗影响的天性。

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这两首曲皆避世之词，表现了白朴的处世态度和生活哲学。作者这样安贫乐道、寄情诗酒、不问世事、明哲保身，既是个人生活旨趣，也同社会现实相关，正是这种黑暗高压的时代，迫使他这样的遗民看破荣辱、淡泊名利，自然也远离世事。在曲中表达这种情怀的人，在元代曲家中比比皆是。

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题目“知几”意为应有先见之明，知变之几微。《易·系辞下》云：“子曰：知其神乎？几者，动之微，吉之先见者也。” 第一首曲子表明了作者对世事采取袖手旁观的态度，安于贫困，认为名士自风流。小令劈头一联对偶。“知荣知辱”出于老庄思想。作者说自己知道何者为荣，何者为辱，只是“牢缄口”，不愿说破而已。“谁是谁非暗点头”句意几同。“诗书丛里淹留”表现了白朴的主要生活内容。

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