襄阳古乐府三首野鹰来

1. 襄阳古乐府：乐府诗题名，苏轼借用古题创作新辞，内容多涉及地方风物与政治感怀。

2. 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，此处指襄阳太守。

3. 提戈入市裹毡裘：描写使君亲自持兵器巡视市井，身着北方民族服饰（毡裘），暗示边地动荡或其出身背景。

4. 毡裘南渡沔：指北方游牧民族（如契丹、党项等）越过汉水（沔水）南下，带来战乱威胁。

5. 岘山：位于今湖北襄阳南郊，东晋羊祜镇守襄阳时常登临此山，后成为典故，象征贤臣治世。

6. 汉江浦：汉江岸边，即襄阳城外江畔，为当时游览胜地。

7. 朱旆翻翻：红色旗帜随风飘扬，形容使君出巡仪仗威严。

8. 羊、杜：指晋代名臣羊祜与杜预。羊祜镇襄阳有德政，百姓爱戴；杜预继任，完成统一大业，二人皆为贤吏典范。

9. 苦战：指北宋时期与西夏、辽国长期战争导致中原地区兵祸不断。

10. 北人：原居于黄河流域的中原居民，因战乱南迁者，此处借指流亡之人。

以上为【襄阳古乐府三首野鹰来】的注释。

苏轼此诗借古乐府旧题“襄阳古乐府”抒写现实感慨，表面上描写襄阳地方官员治理有方、百姓安居乐业的景象，实则暗含对中原战乱、民生凋敝的深切忧虑。通过对比襄阳之安与中原之乱，凸显了战乱带来的巨大社会创伤，也表达了诗人对和平安定生活的向往。诗中“野鹰来”为原题组成部分，象征边患或动荡势力的逼近，与“使君提戈”的形象呼应，构成紧张与安定的对照。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了苏轼以乐府体裁反映时事、寄托忧思的艺术特色。

以上为【襄阳古乐府三首野鹰来】的评析。

本诗为苏轼拟作《襄阳古乐府》组诗之一，采用乐府旧题而注入新的时代内容，体现“借古讽今”“托事寓意”的创作手法。开篇以“使君未来襄阳愁”起势，突出地方官员对于安定的重要性，紧接着“提戈入市”一句刻画出一位亲民且具武备精神的太守形象。“自从毡裘南渡沔”一句点明历史背景——北方民族南侵带来的动荡，反衬出襄阳在使君治理下的相对安宁。

“岘山之阳汉江浦”写景清丽，将自然风光与人文治理融为一体，使人联想到羊祜遗爱的历史记忆。称使君“似羊、杜”，不仅是对其政绩的赞美，更寄寓了诗人理想中的良吏标准。后四句笔锋一转，由乐景转向哀情，通过路人问答引出中原“苦战春田荒”的惨状，形成强烈对比。结尾“目送飞鸿应断肠”以景结情，鸿雁南飞本是自然现象，但在流亡者眼中却成了故乡不可归的象征，情感沉痛，余韵悠长。

全诗结构严谨，由忧而安，由安而叹，层层递进，语言简练而富有张力，既继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，又展现出苏轼深广的历史视野与人道关怀。

以上为【襄阳古乐府三首野鹰来】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗借襄阳乐游之象，写中原离乱之悲，语浅而意深，得乐府遗意。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷十二：“前半极称襄阳之安，后半陡转中原之乱，对照有力。‘北人闻道襄阳乐’一句，写出流离者无限酸辛，非实历其境者不能道。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“苏集中此类乐府，往往借题发挥，不徒模古形似。此诗以‘野鹰来’为眼，隐喻边患，而结以断肠之叹，慷慨悲凉，近于杜陵遗音。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼乐府多寓时事，《襄阳古乐府》三首尤能以闲淡语说沉重事。‘目送飞鸿应断肠’，看似寻常写景，实则字字血泪，令人低回不已。”

以上为【襄阳古乐府三首野鹰来】的辑评。