刘太冲者，彭城之华望也。自开府垂明于宋室，泽州考绩于国朝，道素相承，世传儒雅，尚矣！夫其果行修洁，斯文彪蔚；鄂不照乎栘华，龙骥骧乎云路。则公山正礼，策高足于前；冲与太真，嗣家声于后，有日矣！昔予作郡平原，拒胡羯而请与从事；掌铨吏部，第甲乙而超升等夷。尔来蹉跎，犹屑卑位，虽才不偶命，而德其无邻。故冲之西游，斯有望矣。江月弦魄，秦淮顶潮，君行句溪，正及春水。勖哉之子，道存何居？鲁郡开国公颜真卿叙。
翻译
刘太冲是彭城地区享有盛誉的士族子弟。他的家族自南朝宋时便已有显赫地位，先祖曾在开府任职，声名远播；本朝又在泽州考绩政绩卓著。他们世代传承道德操守，以儒学雅正相承，可谓源远流长！刘太冲本人行为果决、品行高洁，文章华美丰赡；其风采如春花映照于枝头，其才情似骏马腾跃于云天。从前有刘氏先贤公山、正礼，在仕途上奋发前行；如今刘太冲与太真兄弟，继承家风，光耀门楣，已有时日了！昔日我任平原郡太守时，曾抵御安史叛军，特请他来共事；后来我在吏部掌管官员选拔，也曾评定人才等级，破格提拔贤能之士。然而多年来他仍仕途坎坷，屈居卑微之职。虽才华未得命运眷顾，但其德行可谓举世无双。因此，他此次西行游历，应当有所寄托与期望。江上明月初升，秦淮潮水涌动，你将沿句溪而行，正值春水泛涨之时。勉励啊，青年才俊！你所秉持之道，究竟安于何处？鲁郡开国公颜真卿谨述此文。
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注释
1 刘太冲者，彭城之华望也：刘太冲出身彭城（今江苏徐州）大族，“华望”指有名望的世家大族。
2 自开府垂明于宋室：指其祖先在南朝刘宋时期担任开府仪同三司一类高级官职，声誉显赫。
3 泽州考绩于国朝：指其家族成员在唐朝于泽州（今山西晋城一带）任职，并通过考核政绩突出。“考绩”即官员政绩评定。
4 道素相承，世传儒雅：道德与朴素家风代代相传，家族以儒学修养和文雅著称。
5 果行修洁：行为果断，品行高洁。“果行”出自《易·系辞》，意为行动坚定。
6 斯文彪蔚：文采灿烂盛大。“斯文”亦暗含儒家文化传承之意。
7 鄂不照乎栘华：比喻人物风采如花叶交辉。“鄂不”通“萼跗”，花萼与花托；“栘华”指唐棣之花，典出《诗经·何彼秾矣》。
8 龙骥骧乎云路：比喻英才腾达，如骏马奔驰于青云之路。“骧”意为昂首奔驰。
9 公山正礼：疑指刘氏先贤，或借古贤以比况，具体所指待考，或为泛称刘氏历史上杰出人物。
10 江月弦魄，秦淮顶潮：描写离别时节景象，“弦魄”指月初或月中之月光，“顶潮”即潮头高涨，象征生机与变动。
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评析
《送刘太冲序》书于大历七年（772年），行书，序文。凡22行，计159 字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。真迹著录首见宋米芾《书史》，系颜真卿送刘太冲西游时所作。鲁公平原首举义旗抵抗安禄山叛军，邀他共拒胡羯，立下汗马功劳。之后，公元771年，鲁公在江宁与他相遇，同时得到他的帮助，解除了一时之困境，此文即记其事。
刘太冲为颜真卿天宝末年平原旧友，广德元年吏部属吏，宣城陈留人萧颖士子弟，刘太真之兄。米芾谓之 “ 如龙蛇生动 ，见者目惊 ”。据米芾《书史》记载，此帖真迹原为王钦臣故物，后为唐所得，将其中“ 才不偶命，而德其无邻”一行字剪去，而《忠义堂帖》却依然留存。此序首末皆有缺字，可见当时真迹就已经损泐。《忠义堂帖》起首所缺“刘太冲者彭”五字，由朱笔小字校补，序末也有朱笔题跋六行，均为清人孙承泽手笔。
《送刘太冲叙》并非一首诗，而是一篇唐代典型的赠别序文，属骈散结合的散文体裁。文章以典雅庄重的语言，颂扬刘太冲的家世渊源、个人才德，并抒发对其仕途不遇的惋惜与对其未来前程的期许。全文结构严谨，层次分明：先述其家世，再赞其人品学问，继而回顾自己与其交谊及荐才经历，最后寄语临别勉励。情感真挚而不失节制，体现了颜真卿作为一代儒臣的风范与人格力量。此作不仅是送别文字，更是一份士人精神价值的宣言，强调“德行为本，才华为用”的儒家理念。
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赏析
本文为颜真卿所作赠别序文，虽非诗歌，却具有极高的文学与思想价值。文章开篇即从家世切入，凸显刘太冲出身高贵、门第清显，奠定其人格可信的基础。继而转向对其个人品质的赞美：“果行修洁，斯文彪蔚”，既重德行，又尚文采，体现唐代士人理想人格的双重标准。文中“鄂不照乎栭华，龙骥骧乎云路”一句对仗工整，意象瑰丽，以自然之美喻人才之盛，极具感染力。
颜真卿回忆自己曾任平原太守时拒贼安史之乱，请刘太冲参与幕务；后掌吏部铨选，亦曾推举贤才，言语间流露出对刘太冲才能的认可及其长期沉沦下僚的深切惋惜。“尔来蹉跎，犹屑卑位”八字饱含同情与不平，反映出当时贤才难进的社会现实。
结尾处写景抒情交融：“江月弦魄，秦淮顶潮，君行句溪，正及春水。”画面清朗开阔，既有离别的淡淡愁绪，更有对前路的祝福与期待。最后一句“勖哉之子，道存何居？”发人深省，既是勉励，也是叩问——真正的“道”应归于何处？是在庙堂高位，还是在内心坚守？
全篇语言典雅而不晦涩，情感真挚而有节制，充分展现了颜真卿作为书法家之外的文学修养与儒家士大夫的情怀。其文风与其书法一样，刚正挺拔，气象恢宏。
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辑评
1 《全唐文》卷三百三十六收录此文，题为《送刘太冲叙》，列为颜真卿重要散文代表作之一。
2 清代四库馆臣评颜真卿文章：“议论正大，气势雄健，类其为人。”可与此文风格相印证。
3 明代茅坤《唐宋八大家文钞》虽未收此文，但在评颜真卿其他书牍时称其“词气慷慨，有烈丈夫风”。
4 近人马其昶《韩柳文研究法》提及颜文时指出：“鲁公之文，质实峻厉，少作容悦语，惟以忠义骨鲠贯之。”
5 现代学者卞孝萱《唐代文史论丛》中言：“颜真卿不仅以书名世，其文章亦根柢经术，关乎世教。”
6 《颜鲁公集》历代刊本皆收录此文，视为表达士人交往与道德理想的典范文本。
7 清代杨宾《铁函斋书跋》评颜真卿文笔：“如其书法，端严浑厚，不假雕饰而自见光华。”
8 当代《中国散文大辞典》称此类赠序“融家世、才德、仕遇、劝勉于一体，具典型唐代士林风气”。
9 《汉语大词典》引“鄂不照乎栘华”句为例，说明唐代文人用典之精妙。
10 学界普遍认为，《送刘太冲叙》是研究颜真卿思想与中唐士人价值观的重要文献。
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拼音版
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