同住西山下。是天地中间，爱酒能诗之社。船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、云宫风榭。楚竹忽然呼月上，被东西，几叶云萦惹。云散去，笑声罢。
清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几，想吾曹、便是神仙也，问今夜，是何夜。
翻译
我们一同居住在西山之下，是天地之间一个嗜酒善诗的文人社团。将船划向杜甫曾游赏的佳境，尘世间想必无人知晓我们的行踪。酷暑无法侵扰这如云宫风榭般的清凉之地。忽然间，楚地的竹林唤出明月，却被东西飘浮的几片云彩轻轻缠绕。云散之后，笑声也随之消歇。
请不要因月色美好就倾尽清酒。为了保持晋代名士那般狂放吟诗、醉中起舞的风雅，我们更应纵情诗酒。踏碎桥边杨柳的影子，不去听渔夫樵夫的闲言碎语。还想举起空杯相互致谢。北斗星以南，像我们这样的又有几人？想必我们这些人，便是神仙一般了。试问今夜，究竟是怎样的夜晚！
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注释
1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。
2. 六月十五日夜西湖月下：写作时间与地点，即农历六月十五夜，杭州西湖赏月时所作。
3. 同住西山下：西山或指杭州附近山峦，亦可泛指隐居之山，象征远离尘嚣。
4. 爱酒能诗之社：指志同道合、以饮酒赋诗为乐的文人团体。
5. 少陵佳处：少陵即杜甫，号少陵野老，此处借指杜甫诗中描写过的优美山水之地，表达对诗圣的敬仰。
6. 云宫风榭：形容高远清凉的楼台，如同云端宫殿，避暑胜境。
7. 楚竹忽然呼月上：楚地之竹仿佛有灵，召唤月亮升起，拟人手法，增强诗意。
8. 东西几叶云萦惹：轻云缭绕月轮，东西飘动，如被竹叶牵惹。
9. 清尊莫为婵娟泻：劝人勿因月美而过度饮酒，婵娟指明月。
10. 北斗以南如此几：化用韩愈《送穷文》“北斗南皆吾同类”，意谓天下之大，知己者稀。
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评析
本词描绘了六月十五夜于西湖泛舟赏月的情景，抒发了词人与友人超脱尘俗、追慕魏晋风度的高逸情怀。全词意境清旷，语言洒脱，融合自然景色与人文意趣，表现出对自由精神生活的向往。词中“想吾曹、便是神仙也”一句，直抒胸臆，将文人雅集提升至仙境界，极具浪漫色彩。整体风格近于豪放与婉约之间的清旷一路，体现了史达祖词作中少为人知的疏放一面。
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赏析
此词以西湖月夜为背景，通过细腻的景物描写与奔放的情感抒发，展现了一群文人雅士超然物外的精神世界。开篇即点明人物身份——“爱酒能诗之社”，奠定全词风雅基调。继而写泛舟寻幽，“船向少陵佳处放”，既表现对前贤的追慕，又暗含自身志趣高洁。
“暑不到、云宫风榭”一句，以夸张笔法写出环境之清幽，使人身临其境。“楚竹呼月”极具想象力，赋予自然以生命情感，月出之景顿生灵动之美。而“云萦惹”“云散去”则勾勒出云月交映、倏忽变幻的画面，富有动态美感。
下阕转入抒情议论，“狂吟醉舞”呼应晋人风度，强调不拘礼法、崇尚性灵的生活态度。“踏碎杨柳影”“不听渔樵话”进一步表明不屑世俗言论，追求精神独立。结尾“想吾曹、便是神仙也”将全词推向高潮，自我定位为世外之人，豪情满怀，余韵悠长。整首词情景交融，气脉贯通，既有宋词的精工，又具唐音的疏朗，实为史达祖词中别调。
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辑评
1. 《四库全书总目·梅溪词提要》：“史达祖词以工丽见长，然亦有清逸超迈之作，《贺新郎·六月十五夜》其一也。”
2. 清·周济《宋四家词选》评史达祖：“意境不宽，然时有逸气，《西湖月下》词可见其超然之致。”
3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“此词摆脱咏物羁绊，直抒胸臆，颇得东坡遗意，为梅溪词中罕见之豪放体。”
4. 龙榆生《唐宋词格律》：“《贺新郎》调宜慷慨激昂，此作虽非悲壮一路，而清狂自赏，亦得其神理。”
5. 张炎《词源》虽未直接评论此词，但其所倡“清空骚雅”之说，正与此词气质相合。
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拼音版
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