癸巳端午呈李伯高

1 癸巳：干支纪年，此处指某一年的端午节，具体年份不详。

2 端午：农历五月初五，有挂菖蒲、艾草，饮菖蒲酒等习俗。

3 雪鬓与霜髯：形容鬓发和胡须皆已花白，极言年老。

4 三年艾：《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。”比喻久病需久治，此处引申为救治世人所需之良方。

5 六日蟾：传说蟾蜍六日即死，亦有说六日而化，喻短暂无常或徒劳无功。

6 背世：脱离世俗，此处暗含怀才不遇、不被世用之意。

7 老境：晚年境况。

8 归未得：无法返乡，指诗人长期漂泊在外。

9 羁怀：羁旅的情怀。

10 菖花：菖蒲花，端午节常用来辟邪，亦可入酒。揭酒帘：掀起酒馆的帘子，表示饮酒之意，亦见豪放之态。

以上为【癸巳端午呈李伯高】的注释。

此诗为戴复古在端午节感怀身世之作，抒写其长期漂泊、年老难归的悲苦心境。诗人以“客里”开篇，点明漂泊处境，“雪鬓与霜髯”形象地写出岁月流逝之痛。中间两联对仗工整，情感沉郁：既表达济世无门的无奈（“救人采艾”而“背世翻蟾”），又倾诉老病羁旅之愁。尾联笔锋一转，以豪放之态“笑撚菖花”，借酒消愁，看似旷达，实则更显内心苍凉。全诗融节令风俗、个人遭际与人生感慨于一体，语言质朴而意蕴深厚，是宋代江湖诗派抒情佳作。

以上为【癸巳端午呈李伯高】的评析。

本诗以端午节为背景，通过节日与个人命运的对照，深刻展现了一位漂泊诗人晚年的孤独与无奈。首联“客里几逢端午节，看成雪鬓与霜髯”以时间的重复与身体的衰老形成强烈对比，突出客居之久与生命之衰。颔联用典精妙，“三年艾”象征济世抱负，“六日蟾”则喻自身价值的短暂与被弃，二者形成巨大反差，流露出理想破灭的悲哀。颈联直抒胸臆，“老境可怜”“归未得”“病相兼”层层递进，将情感推向低谷。尾联陡然振起，以“猛思一醉”“笑撚菖花”的动作描写，表现出诗人试图以酒遣怀、超脱苦闷的姿态，但“笑”中含泪，愈显悲凉。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，结尾宕开一笔，余味悠长，体现了戴复古作为江湖诗人的典型风格——清苦中见风骨，落魄中存豪气。

以上为【癸巳端午呈李伯高】的赏析。

1 《宋诗钞·石屏集》录此诗，称其“语淡而意深，羁愁旅思，尽在节物之中”。

2 《历代诗话》引清人吴乔评曰：“‘救人采得三年艾，背世翻成六日蟾’，以医理喻世情，翻案出奇，令人拍案。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“将端午风物与身世感慨融为一体，用典自然，情感真挚，是戴复古晚年羁旅诗中的代表作。”

4 《江湖诗派研究》指出：“戴复古善以节令诗抒写个人命运，此诗中‘笑撚菖花揭酒帘’之态，看似洒脱，实为无可奈何之强颜欢笑，极具感染力。”

以上为【癸巳端午呈李伯高】的辑评。