僮约

僮约：与仆役订立的契约或规约。僮，指未成年的仆人，泛指仆役。

凡百：泛指一切，凡事。

惺惺：机警，警觉，清醒。此处意为要处处留心。

收管：收拾，保管。

烹炰：烹煮烧烤，泛指做饭。炰，同“炮”，烧烤。

竹所：竹林处的休息场所。

旗亭：古代的市楼，常用于指挥集市。这里代指市集、街市。

供使令：听候差遣，供人使唤。

以上为【僮约】的注释。

此诗是宋代诗人戴复古以诗歌形式写就的一篇“仆役契约”，在中国古典诗歌中题材独特。它不同于王褒那篇充满戏谑与苛责的汉赋《僮约》，而是显得更为务实与平和，充满了生活气息，真实反映了宋代士人阶层对随身仆役的日常管理理念和主仆关系的某一侧面。

题材独特，形式创新：以诗为“约”，将日常琐碎的规章制度用韵文形式表达，既便于记诵，又增添了文学趣味。这体现了宋诗将日常生活高度艺术化的倾向。

内容具体，富于生活气息：诗中对仆役的要求涉及旅途安全、衣物管理、饮食卫生、住宿选择等方方面面，宛如一幅宋代行旅生活的微观画卷。“寻竹所”、“近旗亭”等细节，既考虑了仆役自身的劳逸（竹所清凉），也考虑了主人的便利（旗亭附近信息灵通，补给方便），显得合情合理。

语气平和，体现理性精神：全诗语气并非高高在上的呵斥，而更像是一种细致入微的叮嘱和告诫。最后两句“吾家僮约无多事，办取小心供使令”点明核心要求——小心谨慎。这反映了宋代士人对待仆役的一种相对理性的管理态度，契约精神初现端倪。

以上为【僮约】的评析。

这首诗的价值在于其独特的文献意义与朴实无华的艺术风格。

首先，它的社会史料价值。诗歌为我们了解宋代的社会结构，特别是主仆关系的日常状态，提供了一个生动而直接的文本。从中我们可以看到，当时士人外出，常有僮仆随行，其职责涵盖后勤保障的各个方面。主人对仆役的要求，不仅在于服从，更在于其是否具备独立处理事务的能力和谨慎负责的品质。

其次，在于其朴实无华的语言美。诗人摒弃了华丽的辞藻，采用近乎口语的浅白语言，娓娓道来，如话家常。这种平易近人的风格，使得诗歌内容清晰明了，与它作为一份“实用文书”的性质十分契合。然而，在朴实之中，又蕴含着节奏和韵律之美，读来朗朗上口。

最后，在于其蕴含的人文关怀。细读要求，如“饮食烹炰贵洁馨”既是对仆役的要求，也关乎主人自身的健康；“每遇歇时寻竹所”则考虑了旅途劳顿中的休憩质量。这些条款在强调职责的同时，也透露出一种对生活品质的共同追求，使得冰冷的主仆契约带上了一丝人情的温度。

以上为【僮约】的赏析。

关于戴复古此诗，后世直接的评论不多，但其独特的题材和风格常被论及。

现代学者 钱锺书在《宋诗选注》中评论戴复古的诗风时说：“（戴复古）做了四灵的同志，有了‘江湖派’诗人的身份，所作的歌咏，不讲究细腻刻画，而注重白描，喜欢运用日常俗语。” 这段评论虽非专指《僮约》，但精准地概括了戴复古诗歌的整体特色，《僮约》一诗语言浅白，富于生活气息，正是这种风格的典型体现。

《宋诗鉴赏辞典》中对此诗有专文评析，其中提到：“这首《僮约》用诗的形式，通俗的语言，真实生动地反映了当时主仆之间在旅途生活中的关系……全诗写的虽是主人对僮仆的训令要求，但读来却颇觉亲切有味，原因在于诗人是以平等的心态、关心的口吻来写的，因而使人感到情真意切。” 此评点出了此诗在反映社会关系和创作心态上的特点。

以上为【僮约】的辑评。