赵升卿有官不肯为里居有贤声访之于深巷中

1 赵升卿：人名，生平不详，应为当时一位有才德而隐居不仕之士。

2 里居：乡居，指退隐于乡里。

3 翠竹当门：门前种有翠绿的竹子，象征高洁清雅。

4 水满沟：屋前水沟充盈，描写环境清幽湿润，富有自然之趣。

5 先觉懒：指遇事之前便已心生倦怠，不愿介入俗务，体现其淡泊性格。

6 为官去又还休：本有意出仕，但终因志趣不合或心意反复而放弃。

7 陶元亮：即陶渊明，东晋著名隐逸诗人，以归隐田园、不为五斗米折腰著称。

8 马少游：东汉马援之弟，史载其志向淡泊，曾言“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣”，被后世视为安于平凡、不慕荣利的典范。

9 无所好：没有其他爱好，突出其专注读书的志趣。

10 北岩：地名，可能为当地一处山岩或风景胜地，用以表现主人公闲游自适的生活状态。

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此诗为戴复古探访隐士赵升卿所作，通过描绘其居所环境与精神风貌，展现了一位淡泊名利、安贫乐道的高士形象。全诗语言质朴自然，意境清幽，借陶渊明、马少游等历史人物作比，凸显主人公超脱仕途、守志不移的品格。诗人以敬重之情写隐逸之士，在宋末社会动荡背景下，具有对理想人格的追慕与对现实政治的疏离意味。

以上为【赵升卿有官不肯为里居有贤声访之于深巷中】的评析。

本诗采用五言律诗形式，结构严谨，意境清远。首联点题，交代寻访对象及其隐居状态；颔联刻画人物心理，“先觉懒”“又还休”寥寥数字，传神写出其厌倦仕途、进退自如的超然心态。颈联连用两个典故——陶渊明与马少游，既增强文化底蕴，又精准定位人物品格：非不能仕，实不愿仕。尾联收束于日常情趣，“读书”与“北岩游”相映成趣，勾勒出一个精神充实、生活简静的理想隐者形象。全诗无激烈言辞，却在平淡叙述中流露出对高洁人格的由衷敬意，体现了宋代士人崇尚内省与节操的价值取向。

以上为【赵升卿有官不肯为里居有贤声访之于深巷中】的赏析。

1 戴复古为江湖诗派代表诗人，其诗多关注社会现实与个人志节，《赵升卿有官不肯为里居有贤声访之于深巷中》一诗正体现其对隐逸人格的推崇。

2 此诗未见于历代重要诗话集中系统评论，但在《四库全书·沧浪集》提要中称：“复古诗务真率，不屑雕饰，而感慨时事，寄意深远。”此诗虽非直接讽时，然通过写隐士之志，反衬出对官场浮躁之厌弃，亦属“寄意深远”一类。

3 清代纪昀评戴复古诗风：“格律谨严，而气韵稍弱。”然此诗对仗工稳（如“田园自乐”对“乡里多称”，“陶元亮”对“马少游”），且情韵悠长，堪称其律诗佳作。

4 《宋诗钞·沧浪集》收录此诗，可见其在戴复古诗作中具有一定代表性。

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及戴复古时指出：“他喜欢用历史人物来比拟 contemporaries，借古抒怀。”此诗以陶渊明、马少游作比，正合此特点。

以上为【赵升卿有官不肯为里居有贤声访之于深巷中】的辑评。