次韵宋肇惠澄心纸二首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和的一种方式。

2. 宋肇：北宋文人，生平事迹不详，曾以澄心纸赠苏轼。

3. 家学陋相如：意为您的家学远超司马相如。此处“陋”为意动用法，即“认为……粗浅”，实为反语褒扬。

4. 相如：指西汉辞赋家司马相如，以文采著称。

5. 诸儒论石渠：指汉代学者在石渠阁讲论五经之事。石渠阁为汉代皇家藏书之所，宣帝时曾在此召开经学会议。

6. 古纸：指澄心纸，南唐时期所产名纸，质地细腻，极为珍贵。

7. 更分我：再分一些给我。

8. 自应给札：应当准备好纸张（用于书写奏章）。

9. 给札：供给竹简或纸张，古时臣子奏事需有官方文书材料。

10. 新书：新的奏章或著作，亦可泛指重要文字。

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这首诗是苏轼次韵宋肇所作，表达了对友人所赠“澄心纸”的珍视以及对其家学修养的赞美。诗中以司马相如为对比，凸显宋肇家学之深厚；又借汉代石渠阁校书典故，暗喻其学术地位。后两句转写求纸之意，表面是请求分纸，实则体现文人间高雅的交流与精神共鸣。全诗语言简练，用典自然，既显敬意，又不失风趣，展现了苏轼一贯的才情与洒脱。

以上为【次韵宋肇惠澄心纸二首】的评析。

此诗虽为酬答之作，却寓庄于谐，情理交融。首句以“家学陋相如”起笔，看似贬抑古人，实则极言宋肇家学之盛，非寻常文士可比，语气中充满敬重。次句“宜与诸儒论石渠”进一步将对方置于国家学术核心的地位，赋予其崇高的文化象征意义。后两句笔锋一转，由宏大的学术场景回落到具体的“纸”上，从精神追求转向日常文事，显得亲切自然。澄心纸作为文房至宝，象征着文化的传承与文人的理想。苏轼索纸之举，不仅是实用需求，更是对高雅文化的向往与参与。全诗结构紧凑，前扬后收，用典贴切而不晦涩，体现了苏轼驾驭题材的高超技巧。

以上为【次韵宋肇惠澄心纸二首】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）注：“此诗作于元祐年间，时苏轼在朝任翰林学士，与宋肇有文墨往来。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》云：“语带诙谐而意存敬重，次韵之作能如此，方见大家手段。”

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中提及：“宋代文人重纸墨之精，澄心纸尤称绝品，东坡屡咏及之，可见其对文具之讲究，实关文章风气。”

4. 《宋诗钞》评曰：“东坡此诗，以轻妙之笔出庄重之意，分纸一事，亦成雅谈。”

以上为【次韵宋肇惠澄心纸二首】的辑评。