竹

1．徐渭（1521—1593）：字文长，号青藤老人、天池山人等，山阴（今浙江绍兴）人，明代著名文学家、书画家、戏曲家，与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。其诗文奇崛纵肆，书画以大写意开宗立派，对后世八大山人、郑板桥、齐白石影响深远。

2．明 ● 词：此处标目有误。本诗实为七言绝句，非词体；且徐渭虽精于词曲（著有《四声猿》杂剧），此作属近体诗范畴。“明 ● 词”当系后人辑录时误标，应正为“明·徐渭·诗”。

3．一斗：虚指豪饮之量，极言其纵情放达，非实数。唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，徐渭此用法承李白遗意而更显孤峭。

4．落日：既写实景暮色，亦隐喻时代昏沉、个人遭际之黯淡（徐渭早年屡试不第，中年入胡宗宪幕府后又遭牵连几致丧命，晚年贫病潦倒）。

5．奇突：形容胸中郁积之气峻拔峥嵘、不可抑遏之状。“奇”谓非常，“突”谓涌出、迸发，二字合力强化内在生命能量的爆破感。

6．千尺：夸张修辞，非实测，极言胸中气概之高远雄浑，与竹之挺拔凌云相契，亦暗合杜甫“斯人独憔悴”而精神愈昂之境界。

7．吴笺：吴地（今苏南）所产名贵诗笺，纸质细腻光洁，为文人雅士书写首选。此处代指精良的创作载体，亦见诗人对艺术表达之郑重。

8．急索：紧急索取，状其迫不及待之态，凸显灵感迸发时的生理紧迫感。

9．兔起鹘落：典出苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”喻创作时机稍纵即逝，须当机立断、挥洒无滞。徐渭化用此典，更添自身实践体悟。

10．迟不得：不容迟疑，强调艺术直觉之绝对优先性，体现其重“天机自动”、轻“雕琢安排”的美学主张。

以上为【竹】的注释。

此诗为明代徐渭题画竹或咏竹之作，实则托物言志，以竹之劲节隐喻自我精神之峻拔不屈。全篇无一“竹”字，却通体写竹之神——非摹其形，而摄其魄：落日映照下的酣醉之态，是孤愤难平的生命张力；“胸中奇突有千尺”，将内在气骨具象为可丈量的物理高度，奇崛凌厉，极具徐渭式狂狷气质；后两句以“急索吴笺”“兔起鹘落”的动态节奏，凸显创作冲动的不可遏制与艺术直觉的闪电式爆发。诗风跳宕奔放，语言斩截如刀劈斧削，典型体现徐渭“本色狂生”的美学品格和晚明个性解放思潮下的诗学自觉。

以上为【竹】的评析。

此诗是徐渭人格精神与艺术理念的高度结晶。首句“一斗醉来将落日”，以醉眼观世，时空错置——酒未尽而日已垂，个体生命在苍茫天地间的短暂与炽烈感扑面而来。次句“胸中奇突有千尺”，陡然拔高，将不可见之气韵转化为可触可量的视觉奇观，堪称神来之笔：此“千尺”非竹之高，乃心之高、志之高、痛之深、力之巨。三、四句转入创作现场，“急索”“何太忙”以口语入诗，质朴而锋利；“兔起鹘落”八字凝练如电光石火，既承东坡画论，又注入自身泼墨写意的实践血肉——徐渭画竹常以焦墨狂扫，枝叶纷披如风雨骤至，此诗正是其画境之诗化转译。全篇二十字，无典故堆砌，无藻饰铺排，却力透纸背，骨立风生，在明代台阁体余风犹存之际，卓然树起一面反矫饰、重真气、尚力度的旗帜。

以上为【竹】的赏析。

1．袁宏道《徐文长传》：“文长眼空千古，独立一时……其诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。”

2．陶望龄《歇庵集·徐文长传序》：“文长诗奇，文奇，书奇，画奇，盖其胸中块垒，不能自平，故假诸艺以泄之。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“文长天才超轶，诗文倔强自恣，不谐于俗……其为诗，如怒猊抉石，渴骥奔泉。”

4．郑燮《题画竹》：“未画以前，不立一格；既画以后，不留一格。……昔者东坡先生，称文与可画竹，如兔起鹘落，少纵即逝。青藤老人，尤得其髓。”

5．黄宾虹《古画微》：“青藤以草书入画，纵横驰骤，若不经意，而气韵自高。其题画诗，亦如其画，淋漓酣畅，不可端倪。”

6．王季迁《中国名画研究》：“徐渭诗画一体，题画诗非补缀，实为画魂。此《竹》诗‘胸中奇突有千尺’，正是其墨竹图中那截冲破画幅、刺向苍穹的断枝之精神写照。”

7．朱良志《徐渭美学思想研究》：“徐渭强调‘天成’‘自发’，反对‘拟议’，此诗‘兔起鹘落迟不得’，正是其‘无法之法’美学观的诗性宣言。”

8．傅抱石《中国绘画变迁史纲》：“青藤之竹，非写竹也，写其人也；其诗之竹，非咏竹也，咏其魂也。形骸可朽，此千尺奇突之气，亘古长存。”

9．陈传席《中国山水画史》：“徐渭以诗入画、以画证诗，打破诗画界限。此诗虽短，而诗中有画之动感、画中有诗之筋骨，实为晚明文艺自觉之典范文本。”

10．故宫博物院编《徐渭书画全集·前言》：“此诗见于徐渭多件墨竹图题跋，如《墨竹图》卷（上海博物馆藏）、《风竹图》轴（北京故宫藏），皆未署年，然风格峻烈，当为其中晚年精神最激越时期所作。”

以上为【竹】的辑评。