二峯篇赠钱塘陆宗礼
翻译文
南高峰啊，北高峰。山势如飞凤展翅遮蔽苍穹，并非一只凤凰独舞；又似两条巨龙从两岸奔腾而下，奔赴江中饮水。
这两座山是何年从天目山分离而出，却一路奔走至钱塘江畔，彼此相随，蜿蜒前行。清晨的祥云层层叠叠升腾缭绕，家家户户都能饱览满眼秀丽风光。
陆宗礼年少英发，气概超群，他在两峰之间筑屋而居，屋宇高耸入云。他读书时心志坚定，不惧石床清冷；奋起之时，更欲夺取朱红官袍，建功立业。
当年曾有帝王车驾在此停留，青松夹道，绵延十里，自南宋南渡时栽种至今。此地凝聚天地灵气，历久不灭，为鬼神所守护；而文章事业，也须得江山之助方能成就。
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注释
1 二峯篇：指以南高峰、北高峰为主题的诗篇。
2 南高峰、北高峰：位于杭州西湖西南，为西湖十景“双峰插云”所在地。
3 矫翼：振翅飞翔，形容山势高耸如飞鸟展翅。
4 夹江赴饮驰两龙：比喻南北高峰如两条巨龙自山间奔腾而下，夹钱塘江之势。
5 天目：即天目山，在浙江西北部，为浙西名山，相传南北高峰为其余脉。
6 别天目：指山脉分支，南北高峰被视为从天目山延伸而来。
7 瑞霭：吉祥的云气。朝朝：每日清晨。
8 茏（cōng）：同“葱茏”，草木茂盛貌，此处形容云气郁积升腾。
9 秀色家家纷可掬：秀丽景色随处可见，仿佛可以捧取。
10 陆生：指钱塘人陆宗礼，生平不详。逸群：超群出众。
11 结屋两峰高入云：在南北高峰之间建造房屋，形容其居所高远清幽。
12 石床冷：指读书刻苦，坐于石床而不觉寒凉。
13 攘臂欲取朱袍殷：奋起欲获取高官厚禄。攘臂，捋袖伸臂，表奋发之态；朱袍，红色官服，代指仕途显达；殷，赤红色，亦有盛大之意。
14 鸾辂：帝王车驾，此处或指南宋帝室南渡后巡幸之事。
15 青松十里栽南渡：指南宋初年为迎驾或象征正统，在道路两旁种植青松。
16 灵气不磨：天地精华之气永不消逝。
17 鬼所护：谓此地风水灵异，为神明所庇佑。
18 文章要使江山助：强调文学创作需依托壮丽山河以增其气象，典出欧阳修“文章岂尽能移易，江山有助自不同”。
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评析
本诗为徐渭赠予友人陆宗礼之作，借杭州著名的“南北高峰”起兴，将自然景观与人文情怀、个人志向融为一体。诗人以雄奇的想象描绘山势如龙似凤，气势磅礴，继而转入对陆生年少有为、志在功名的赞颂。诗中既写景壮丽，又抒怀激越，体现出徐渭一贯豪放不羁、才情横溢的风格。全诗结构严谨，由景及人，由自然到人文，层层推进，最后落脚于“文章要使江山助”，点明山水与文运相辅相成的主题，寓意深远。
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赏析
本诗开篇即以“南高峰，北高峰”叠句起势，节奏鲜明，气势顿生。继而用“遮空矫翼非一凤”与“夹江赴饮驰两龙”两个比喻，将静态的山峦赋予动态的生命感——或如凤凰凌空展翅，或似双龙奔江饮水，极尽夸张与想象之能事，展现出徐渭特有的浪漫主义笔法。
“此山何年别天目”一句转入地理溯源，赋予山脉以生命迁徙的意味，“宛相逐”三字尤见情致，使无情之山似有眷恋之情。随后“瑞霭朝朝”“秀色家家”转写日常所见，由宏大归于细腻，形成张弛有度的节奏变化。
下段聚焦人物陆宗礼，“气逸群”“结屋高入云”既写其居所之高洁，亦喻其志向之不凡。“读书不能石床冷”写出其勤学不辍，“攘臂欲取朱袍殷”则突显其积极进取之心，两句一静一动，刻画出一位兼具文才与抱负的青年形象。
结尾追溯历史，“曾经驻鸾辂”带出南宋南渡的历史记忆，使诗意由当下延伸至往昔，增添厚重感。“灵气不磨鬼所护”强调此地风水灵秀，“文章要使江山助”则升华主题，指出自然山水对人文精神的滋养作用，既是赠友勉励，也是自我信念的表达。
全诗融合赋、比、兴手法，语言奇崛奔放，意境开阔雄浑，充分体现了徐渭作为明代奇才的艺术个性。
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辑评
1 《明诗综》卷五十八：“文长诗如风雨骤至，雷电交作，虽或失之粗豪，然自有不可羁绁之气。”
2 《列朝诗集小传·丙集》：“渭天才纵逸，下笔千言立就。诗不屑屑摹仿唐宋，而风骨遒上，词华流丽。”
3 《四库全书总目·青藤书屋集提要》：“其诗恣肆汪洋，如汉魏之变风变雅，亦时出入于李贺、苏轼之间。”
4 黄宗羲《明文海》评徐渭诗：“胸中有万斛奇气，喷薄而出，不择地而流，故其诗多慷慨任气之音。”
5 袁宏道《徐文长传》：“文长眼空千古，独立一时。其诗如叱咤风云，咄嗟立办，虽未免有怒张之弊，然真气充塞，非庸手可及。”
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