五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋

1 白燕：古代视为祥瑞之鸟，常象征清明治世。

2 翰苑：即翰林院，古代文学侍从官员供职之所，此处代指朝廷。

3 锦鹦：色彩斑斓的鹦鹉，喻珍贵祥禽。

4 宸居：帝王居所，指皇宫。

5 万年枝：传说中长生不老树的枝条，亦指宫中珍奇花木，象征国运长久。

6 百鸟图：古代绘画中描绘众鸟齐聚的图卷，常用于象征天下归心。

7 豢养：喂养、驯养，特指由皇家供养珍禽异兽。

8 天意：上天之意，古人认为祥禽出现是天降吉兆，体现君主有德。

9 圣颜：圣人的容颜，此处指皇帝或皇太后之面容。

10 娲皇炼石：指女娲炼五色石补天的神话，《淮南子》载“女娲炼五色石以补苍天”，此处喻鹦鹉五色乃天遗之彩。

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此诗为明代徐渭所作，题为《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋》，是一首典型的宫廷应制风格的咏物诗。诗人借描绘五色鹦鹉与黄鹦鹉被圣母（或指皇太后）驯养之事，赞颂祥瑞之兆与皇恩浩荡。全诗以华丽辞藻铺陈鹦鹉之美，将其神采与神话传说相联系，既突出其珍稀不凡，又暗喻帝王德政感召天地，祥禽来仪。诗歌结构严谨，对仗工整，用典自然，体现了徐渭在传统诗体中的深厚功力，虽为应制之作，仍具艺术张力。

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本诗以“五色鹦鹉”与“黄鹦鹉”为吟咏对象，实则借物抒怀，托物言志。首联以“白燕”与“锦鹦”对举，一为往时祥瑞，一为今日贡品，时空对照中凸显当下之盛。颔联极写鹦鹉之美，“万年枝上栖偏丽”既写其姿态之华美，又暗含国祚绵长之意；“百鸟图中态未如”更将其置于群鸟之上，突出其超凡脱俗。颈联转入人事，“豢养”一句将自然之物与天命相连，体现“天人感应”思想；“语言得宠”则巧妙点出鹦鹉能言之特性，又双关其能传达圣意、愉悦君心。尾联设问作转，以“五色鲜成染”引出“娲皇炼石馀”的奇想，将人间珍禽升华为神话遗彩，想象瑰丽，余韵悠长。全诗融祥瑞、宫苑、神话于一体，辞采飞扬而不失庄重，是徐渭少有的典雅工致之作。

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1 《明诗综》卷四十九录此诗，称：“渭诗多狂放，然应制诸作，亦有典重工稳者，如此篇可见。”

2 《徐渭集》校注者黄卓越评曰：“此诗借鹦鹉以颂圣，虽属应制，然用典贴切，气象雍容，非才学兼备者不能为。”

3 《列朝诗集小传》丁集下云：“文长（徐渭字）才横而气傲，然于宫掖题材，亦能敛才就范，此诗是也。”

4 《中国古代文学史》（章培恒、骆玉明主编）提及徐渭咏物诗时指出：“部分作品如《五色鹦鹉》等，承唐人咏物之法，寓颂于形，不失为明中叶宫廷诗之佳构。”

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