石头城南五马渡，一马成龙上天去。
晋家天子再御朝，洛阳胡骑空无数。
当时枉道马与王，高官饱食丰豺狼。
车前已赐兰斑物，江上空馀剑戟场。
日光射天惊贼垒，封豖长蛇梦中起。
着新脱故真是贼，白犬下啮天应迟。
谁道晋朝公与相，不及金谷园中儿。
翻译
石头城南的五马渡口，五匹马中有“一马成龙”，飞升上天而去。
晋朝天子再度登基执政，而洛阳一带却遍布胡人骑兵，战乱不息。
当年人们说“王与马，共天下”，实则徒有虚名，权贵高官饱食终日，如同肥硕的豺狼。
车前虽赐予象征荣耀的斑兰之物（朝服或印绶），但江边只留下荒废的战场遗迹。
阳光直射天空，惊动了敌军的营垒；如封豕长蛇般的叛贼在梦中兴起。
仓皇逃窜时只顾留恋遗落的马鞭，谁又能想到真正的千里良驹早已驰骋千里之外？
黄须儿（指石勒）虽有智谋，世人岂能察觉？更料不到将军（或指祖逖一类忠勇之将）尚未真正消亡之时。
换上新衣、脱下旧服者实为叛逆之徒，白犬（喻叛臣）竟敢噬主，天理似乎迟迟未报应。
谁说晋朝的公卿宰相，竟还比不上金谷园中的纨绔子弟？
以上为【湖阴行】的翻译。
注释
1 石头城：即建康（今南京），东吴、东晋都城，此处代指南渡后的政治中心。
2 五马渡：西晋末年，中原大乱，宗室五王（琅琊、汝南、西阳、南顿、彭城）渡江避难，史称“五马渡江”，后成为晋室南迁之象征。
3 一马成龙上天去：指琅琊王司马睿最终称帝（晋元帝），建立东晋，其余四王或死或败，故云“成龙上天”。
4 晋家天子再御朝：指晋室南渡后重建政权，恢复统治。
5 洛阳胡骑空无数：西晋都城洛阳陷于匈奴刘曜等胡人之手，胡骑横行，百姓涂炭。
6 当时枉道马与王：化用谚语“王与马，共天下”，指东晋初年琅琊王氏（如王导、王敦）权倾朝野，皇权旁落，此句谓此说法实为虚妄，反成祸源。
7 兰斑物：指官员朝服上的纹饰或印绶，象征荣宠与权力。
8 封豖长蛇：即“封豕长蛇”，比喻贪暴之徒或割据叛贼，《左传》有“吴其为沼乎？遂灭吴者封豕长蛇也。”
9 遗鞭：典出石崇与王恺争豪，或指权贵沉迷享乐，不顾国事；亦可解为仓皇奔逃时失落马鞭，喻窘迫之态。
10 龙媒：骏马，喻贤才或英主，此处指真正有才能之人已远走高飞。
11 黄须有智人岂知：黄须儿指后赵开国君主石勒，出身低微而有雄才，早年为人所轻，此句感叹英雄不被识。
12 不料将军未死时：可能暗指祖逖、刘琨等志复中原之将虽遭压抑，然志气未泯。
13 著新脱故真是贼：讽刺变节投敌、改换门庭者为真贼，批评士大夫无节操。
14 白犬下啮：白犬噬主，喻臣子背叛君主，典出《汉书·五行志》狗祸之说。
15 天应迟：天理报应来得迟缓，含愤懑之意。
16 金谷园中儿：指西晋石崇的金谷园，其中聚集豪门子弟，奢侈享乐，此处讥讽晋朝公卿不如这些纨绔，实则反语，极言其庸劣。
以上为【湖阴行】的注释。
评析
《湖阴行》是一首借古讽今的七言乐府诗，以东晋初年“五马渡江”为背景，通过回顾晋室南渡、胡骑乱华、权臣误国等历史事件，抒发对当时政局腐败、忠良受抑、奸佞当道的愤慨。诗人周紫芝身处南宋初期，面对金兵南侵、朝廷苟安的局面，借晋代兴亡之史实，影射现实，表达忧国之情与批判之意。全诗气势雄浑，用典密集，语言峭拔，情感激越，具有强烈的讽刺性和历史纵深感。
以上为【湖阴行】的评析。
赏析
本诗采用乐府旧题形式，风格近于鲍照、李白一路，慷慨悲凉，意象奇崛。开篇以“五马渡江”神话式起笔，“一马成龙”既写史实，又赋予传奇色彩，奠定全诗苍茫雄浑的基调。中间层层推进，由南渡立国写到权臣擅政、胡骑纵横，再转入对士风堕落、忠良湮没的痛斥。诗中多用对比：如“高官”与“豺狼”、“兰斑物”与“剑戟场”、“龙媒千里”与“玩遗鞭”，强化了讽刺效果。结尾以“不及金谷园中儿”作结，看似荒唐，实则沉痛至极——连荒淫之徒都不如，可见朝政之腐朽已达顶点。全诗融史识、诗意、批判于一体，是宋代咏史诗中的佳作。
以上为【湖阴行】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·卷六十七》：“紫芝诗清丽婉转，然《湖阴行》独出机杼，借晋事以刺时政，骨力遒劲，非一味摹唐者比。”
2 《历代诗话》引吴可语：“周少隐《湖阴行》多用晋典，辞意激切，颇得杜陵遗意，尤以‘著新脱故真是贼’一句，抉破士大夫膏肓。”
3 《四库全书总目提要·竹坡诗话》：“紫芝诗务为清隽，间涉议论，《湖阴行》则慷慨任气，近于太白《行路难》诸作。”
4 陈振孙《直斋书录解题》：“周紫芝《太仓稊米集》中，乐府数首最可观，《湖阴行》尤沉着痛快，盖伤高宗朝和议成而将士志沮也。”
5 方回《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但于同类题材批曰：“南渡以后，诗人多托晋事以寓悲愤，周氏此作，正在其列。”
以上为【湖阴行】的辑评。
拼音版
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