吴姬十指玉纤纤，白苎新裁舞衣袖。
秋江四面绕吴宫，吴宫霜橘树树红。
吴王夜燕不知晓，但见红日升曈昽。
不知谁遣南山鹿，还向姑苏台下行。
翻译
大垂手舞，小垂手舞，江南所产的白苎布世间稀有。
吴地的美女十指如玉般纤细，用新裁的白苎布做成舞衣的袖子。
秋日的江水四面环绕着吴国的宫殿，宫苑里霜打的橘树一片片红透。
吴王夜间欢宴不觉天已将晓，只见红日初升，晨光微明。
美人低梳发髻，旋即翻转衣袖，手持酒杯向君王敬酒祝寿。
人生得意之时若不及时行乐，那飞逝的白昼如梭穿行，夜晚也在催促着白昼。
吴山依旧，吴江依然清澈，但昔日的离宫与旧苑令人难以抒怀。
不知是谁让南山的鹿，又来到姑苏台下行走。
以上为【白薴歌】的翻译。
注释
1 大垂手 小垂手：唐代舞蹈名，属软舞类，动作柔婉，此处借指舞姿优美。
2 白苎：即白苎麻布，江南特产，质地轻薄，宜制舞衣。
3 吴姬：吴地女子，泛指江南美女。
4 玉纤纤：形容手指洁白纤细。
5 新裁：新近剪裁缝制。
6 秋江四面绕吴宫：化用吴宫临水而建的地理特征，暗示昔日吴国都城姑苏的繁华。
7 霜橘：经霜后的橘子，色红味甘，象征秋景之美。
8 曈昽：日初出渐明之貌，此处指旭日初升的微光。
9 持酒献君上君寿：古代祝寿礼仪，美人敬酒祈愿君王长寿。
10 南山鹿还向姑苏台下行：典出《史记·淮南衡山列传》：“臣闻子胥谏而死，麋鹿游于姑苏之台。”喻亡国之象。此处以“南山鹿”重现姑苏台，暗指历史悲剧重演之忧。
以上为【白薴歌】的注释。
评析
此诗借咏“白薴歌”之名，实则以吴宫宴乐为背景，描绘昔日吴国繁华奢靡之景，继而转入对兴亡之感的深沉慨叹。诗人通过舞女、美酒、红日、霜橘等意象，构建出一幅富丽而短暂的宫廷画卷，最终以“南山鹿”这一典故收束，暗喻亡国之兆与历史轮回，表达对盛衰无常的深刻体悟。全诗语言清丽，意境悠远，兼具咏物、叙事与抒情之妙，属宋代咏史诗中寄慨遥深之作。
以上为【白薴歌】的评析。
赏析
周紫芝此诗名为《白薴歌》，实非单纯咏舞或写物，而是借江南歌舞之盛，追溯吴宫旧事，抒写历史兴亡之感。开篇以“大垂手，小垂手”起势，引入舞态之美，随即点出“白苎”之珍稀，突出江南风物之秀。继写吴姬玉指裁衣，舞袖翩跹，画面细腻动人。第三联转入环境描写，“秋江”“霜橘”勾勒出吴宫秋色，红绿相映，富丽中隐含萧瑟。“吴王夜燕”二句写通宵宴饮，不觉天明，极言享乐之沉迷，为后文转折埋下伏笔。美人祝寿之景愈显华美，愈反衬出“人生不行乐”的警醒之语——表面劝人及时行乐，实则暗讽纵欲亡身。结尾陡转，山河依旧而宫苑成空，唯见“南山鹿”徘徊台下，以典故作结，余韵苍凉。全诗由乐入悲，由盛转衰，结构严谨，情感层层递进，堪称咏史佳构。
以上为【白薴歌】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·卷七十四》：“紫芝诗多清婉可诵，此作尤得风人之致，借古题以抒今感，辞丽而意深。”
2 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“周少蕴善作乐府，此《白薴歌》虽拟古，而结处用‘南山鹿’，寄托遥深，不落俗套。”
3 《宋诗纪事·卷四十一》：“此诗以吴宫宴乐为骨，白苎舞衣为脉，终归于兴亡之叹，可见南渡后士人之忧思。”
以上为【白薴歌】的辑评。
拼音版
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