翰林门生两苍璧，似是天人人不识。
学得黄初五字诗，不作人间万钱食。
晚向江头看药栏，花前一笑聊开颜。
自言千载司玉局，尚记桥山分省宿。
今朝玉乳打团龙，昨夜新诗刻红烛。
梦回却诵矞云句，仿佛官焙闻馀香。
从今下客牛马走，问字不妨时载酒。
翻译
翰林门下两位高才，如同天上的美玉，世人却未必能识。
他们学得的是汉魏以来精妙的五言诗艺，从不追逐世间富贵奢华的生活。
晚年在江边赏览药草花圃，与友人花前相视一笑，暂得欢颜。
自称曾在千年前执掌玉局仙职，还记得当年在桥山共宿省衙的情景。
今日新茶如玉乳凝成团龙之形，昨夜已将新作的诗句在红烛下刻写成篇。
我深知风流如李元礼般的人物，人品高洁，自能分辨清浊泾渭。
平生从不随意投递名帖，直到晚年才略得登龙门的荣幸。
诗成之后袖手徘徊，初次相见便知你素有锦绣诗肠。
梦醒后重诵那“矞云”佳句，仿佛闻到了御贡新茶的余香。
从此我愿如仆从般追随左右，若你肯赐教，我定会携酒前来问字求诗。
以上为【次韵端叔题余所藏山谷茶诗尾】的翻译。
注释
1 翰林门生两苍璧：指黄庭坚及其同辈才士，苍璧为青玉，比喻人才珍贵如玉。
2 似是天人人不识：化用杜甫“世人皆欲杀，吾意独怜才”，谓高才隐逸，不为世俗所识。
3 黄初五字诗：黄初为魏文帝年号，代表汉魏五言诗的高峰，此处指典雅纯正的诗歌传统。
4 不作人间万钱食：不屑追求奢华生活，典出《晋书·何曾传》“日食万钱，犹云无下箸处”。
5 药栏：种药的园圃，亦指文人雅居之所，常见于诗词中代指清幽之地。
6 千载司玉局：传说苏轼曾梦到自己任“玉局观提举”，后亦用于指仙职或文士清贵之位。
7 桥山分省宿：桥山为黄帝葬地，象征神圣；分省宿或指昔日同在馆阁任职的回忆。
8 玉乳打团龙：形容上等贡茶，宋代建安贡茶有“龙团凤饼”，玉乳指茶汁如乳色洁白。
9 李元礼：东汉名士李膺，字元礼，以清节著称，时人以登其门为“登龙门”。
10 猒刺不浪持：名帖不轻易投递，表示自重身份，不趋炎附势。
以上为【次韵端叔题余所藏山谷茶诗尾】的注释。
评析
此诗为周紫芝次韵黄庭坚（号山谷道人）茶诗之作，借咏茶抒怀，实则表达对前辈诗人黄庭坚的敬仰之情。全诗以典雅清丽的语言，融合仙道意象、文人雅趣与仕途感慨，既赞山谷诗才风骨，又自述倾慕之心。结构上由追忆前辈、描写当下到展望未来，层层递进；情感真挚而不失含蓄，体现了宋代文人间以诗会友、崇尚气节的文化风尚。诗中“玉乳”“团龙”“矞云”等词皆与茶事相关，亦暗喻文采风流，寓意深远。
以上为【次韵端叔题余所藏山谷茶诗尾】的评析。
赏析
本诗属典型的宋代唱和诗，风格清雅，意象丰富。开篇即以“苍璧”喻人，赋予黄庭坚一类文士以超凡脱俗之姿。“学得黄初五字诗”一句，既标举诗学渊源，又暗含对浮靡时风的批判。中间写景叙事转入个人交谊，“花前一笑”看似轻描淡写，实则蕴含多年倾慕一朝得见的欣慰。诗中多用典故而自然流畅，如“司玉局”“分省宿”既可解为仙职幻想，也可理解为对昔日馆阁生涯的追忆，虚实相生。尤其“梦回却诵矞云句，仿佛官焙闻馀香”二句，将读诗之感与嗅茶之香融为一体，打通感官界限，极富艺术感染力。结尾表明愿“问字载酒”，谦恭而不失风骨，展现出宋人特有的文人交往礼仪与精神追求。整体语言工稳而不板滞，情思绵长，堪称次韵诗中的佳作。
以上为【次韵端叔题余所藏山谷茶诗尾】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·太仓稊米集》录此诗，称“紫芝诗多婉转有致，此尤见敬贤之意”。
2 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“周少隐（紫芝）于山谷最心仪，每得遗稿辄题跋再四，其《茶诗尾》次韵一篇，辞气清拔，颇得江西遗韵。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评《太仓稊米集》：“紫芝诗务为清隽，间涉尖巧，然如《次韵山谷茶诗》之类，尚存温厚之风。”
4 清·方回《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但在卷二十三论及周紫芝时指出：“其所作酬赠之作，多有情致，能传山谷衣钵之一脉。”
5 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但于评周紫芝其他作品时言：“少隐工于和韵，音节谐畅，意境不枯。”可资参考。
以上为【次韵端叔题余所藏山谷茶诗尾】的辑评。
拼音版
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