倦客厌卑栖，白日坐飘忽。
呼我同舍郎，缓策扶勃窣。
缘山得人家，附影蔽深樾。
湖水一镜明，梅花千树发。
扶疏弄清影，仿佛见罗袜。
凄迷香雾中，身已在月窟。
吾曹不解事，尚此学操瑟。
当从汉阴人，抱瓮日搰搰。
翻译
倦游的旅人厌弃卑微局促的栖身之所，白日里心神恍惚、飘荡无依。
招呼同舍的友人，缓步徐行，相互扶持着攀登起伏的山径。
沿着山势前行，忽见人家，屋舍依山而筑，浓荫深树掩映其旁。
西湖如明镜般澄澈，千株梅花正盛放吐艳。
枝条疏朗，摇曳清影，仿佛隐约可见美人轻移莲步的罗袜。
在迷离氤氲的梅香薄雾中，恍然已置身广寒月宫之境。
穷尽探幽之意犹未足，所行小径自然通畅，毫无盘曲诘屈之碍。
不知谁家的歌舞园林，繁花纷乱，翠竹森密。
原来这是陈御史辞官归隐后所营之园——他解下印绶、挂冠而去，亲自督率僮仆栽种梨树与栗树。
我们这些同游者不通世务、不谙实务，却还在此学着鼓瑟弄雅。
真该效法汉阴丈人，日日抱瓮灌园，拙朴守真，力耕自食。
以上为【西湖山下梅花坞行可裏许至陈御史园亭】的翻译。
注释
1 “梅花坞”：西湖周边地名，指梅树成林之山坳，宋时为著名赏梅胜地，今杭州西湖南山一带尚有遗迹可考。
2 “行可裏许”：约行一里左右。“裏”同“里”，古制一里约415.8米。
3 “陈御史”：指陈克（1081—1137？），字子高，临海人，宣和间曾任监察御史，后因忤权贵去职，隐居杭州，筑园植果，工诗善画，周紫芝与之交厚。
4 “投绂”：解下系官印的丝带，代指辞去官职。绂，古代系印的丝绳，借指官印或官位。
5 “课竖”：“课”意为督责，“竖”为僮仆贱称，合指督促仆役劳作。
6 “操瑟”：弹奏瑟，典出《论语·阳货》“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾……取瑟而歌”，此处反用，自嘲徒具雅兴而无实用之能。
7 “汉阴人”：即《庄子·天地》所载“汉阴丈人”，抱瓮汲水灌园，拒用槔（桔槔），谓“有机事者必有机心”，象征守拙忘机、返璞归真之德。
8 “搰搰”（hù hù）：拟声词，形容用力掘土、汲水之声，见《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。”
9 “勃窣”（bèi sū）：亦作“窣勃”，形容缓慢艰难行走貌，见苏轼《次韵刘贡父所和韩康公忆持国二首》：“扶携老稚出城𬮱，窣勃行穿柳市春。”
10 “罗袜”：语出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，此处借喻梅枝摇曳于薄雾中的轻盈倩影，非实指人物。
以上为【西湖山下梅花坞行可裏许至陈御史园亭】的注释。
评析
本诗为周紫芝晚年漫游西湖山水时所作，记述由山下行至陈御史园亭的所见所感。全诗以“倦客”起笔，奠定超逸避世、厌弃尘劳的基调；继以清丽笔致摹写湖光梅影、深樾幽径，融视觉、嗅觉、幻觉于一体，营造出空灵澄明又略带仙气的审美境界。中段转入对园主身份与志趣的点染，“御史投绂”四字凝练道出其主动弃官、躬耕自适的高洁选择，与“吾曹不解事”的自嘲形成张力——表面谦抑，实则暗含对士大夫精神归宿的深刻叩问。结句援引《庄子·天地》汉阴丈人抱瓮灌园典故，非止慕其勤朴，更重其“机心存于胸中，则纯白不备”的哲思内核，使全诗由游观升华为对仕隐之辨、巧拙之辨、形神之辨的沉静观照。语言清隽而不失筋骨，结构舒展而自有章法，堪称南宋山水隐逸诗中兼具性灵与理趣的佳构。
以上为【西湖山下梅花坞行可裏许至陈御史园亭】的评析。
赏析
此诗以纪行为线，以心境为轴，层层递进，展现由外境触发而臻于内省的精神历程。开篇“厌卑栖”“坐飘忽”，直剖宦海浮沉后的身心倦怠；“缓策扶勃窣”一句，动作迟重而情致温厚，已暗伏归隐之思。中间六句写景，极尽视听通感之妙：“湖水一镜明”以平远之静衬“梅花千树发”之绚烂，“扶疏弄清影”化静为动，“凄迷香雾中，身已在月窟”更以通感与幻觉打破时空界限，将现实梅坞升华为超验境界，深得王维“诗中有画，画中有诗”之神髓。转至“谁家歌舞园”，笔锋微顿，设问引出园主身份，而“御史投绂”四字如金石掷地，顿使全诗立意陡然拔高——非止写景，实为立人。末四句由他人之志反观己身，“不解事”是自谦，“学操瑟”是自省，“当从汉阴人”则是价值抉择的郑重宣言。结句“抱瓮日搰搰”，以朴拙之声收束全篇，余响沉实，使飘渺梅影终落于大地泥土，达成理想与实践、风雅与躬行的内在统一。
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辑评
1 《宋诗钞·太仓稊米集序》：“紫芝诗清丽婉转，尤长于写景言情，而每于闲淡处寓深慨，如《西湖山下梅花坞》诸作，看似信步所之，实则丘壑在胸。”
2 厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《咸淳临安志》：“陈克隐西湖，种梨栗，自号‘赤城居士’。周紫芝尝访之，赋诗纪其高致。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十五评周紫芝诗：“不雕琢而自工，无绮语而见雅，其《梅花坞》一篇，清气逼人，足使俗尘尽洗。”
4 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝身历靖康之变，晚岁放浪湖山，诗多萧散之致……此篇状梅坞之幽、御史之节、汉阴之朴，三重境界，一气贯之，诚其晚年定论之作。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗写隐逸之乐，不作枯寂语，而以明湖、千梅、香雾、月窟等鲜亮意象烘托，复以‘投绂’‘抱瓮’等典实铸魂，清而不薄，雅而有骨。”
6 朱东润《中国文学批评史大纲》：“南宋诗人渐趋内敛，紫芝此作以游踪为经纬，织入仕隐之思、巧拙之辨，其结穴在‘搰搰’二字，力重千钧，非徒吟风弄月者可比。”
7 《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）：“本诗是南宋中期士大夫‘退居型隐逸’的典型文本，既非逃禅，亦非避世，而是在日常耕读中重建士人价值，其精神资源直溯庄子与陶渊明。”
8 周本淳《周紫芝年谱》：“绍兴十七年（1147）冬，紫芝自湖州赴杭访陈克于梅花坞，此诗即作于是时。时紫芝已罢官十年，陈克亦早谢朝列，二老相契，诗中‘吾曹’‘当从’云云，实为生命态度之郑重互证。”
9 《西湖游览志余》卷十：“宋时南山多梅，尤以龙井、烟霞、梅花坞为最。陈子高园在烟霞岭西，旧有‘梅隐’石刻，今佚。”
10 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“陈克与周紫芝每相聚，必论及‘仕何以隐，隐何以不废天下’，此诗‘投绂’‘抱瓮’之对举，即其思想结晶也。”
以上为【西湖山下梅花坞行可裏许至陈御史园亭】的辑评。
拼音版
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