于长史山池三日曲水宴

1 于长史：某姓于的长史，唐代州府佐官，掌文书事务。具体所指不详。

2 山池：山间园林水池，多为贵族官僚游赏之所。

3 三日曲水宴：即“曲水流觞”之宴，源自上巳节祓禊习俗，众人沿曲水而坐，置酒杯于上游任其漂流，停于谁前则饮酒赋诗，魏晋以来成为文人雅集形式。

4 摘兰藉芳月：采兰寄情于美好月夜。“兰”象征高洁，“芳月”指明媚月色，暗含雅集之清趣。

5 祓宴坐回汀：祓，古代除灾祈福之祭；汀，水边平地。意为举行祓禊后设宴于曲折水岸。

6 葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛貌。此处形容白芷生长繁盛。

7 金弦挥赵瑟：金弦，华美的琴弦；赵瑟，战国时赵国所产的瑟，音色优美，代指名贵乐器。

8 玉指弄秦筝：玉指，形容女子手指之美；秦筝，秦地所产筝，亦为名器。

9 岩榭：山岩旁的楼台水阁。

10 昆明：指昆明池，汉武帝所凿，在长安西南，唐代仍为游览胜地，此处借指皇家园林水域。

以上为【于长史山池三日曲水宴】的注释。

此诗为陈子昂所作的一首应制游宴诗，描写长史在山池举行三日曲水宴的盛况。全诗以清丽之笔描绘自然景物与人文活动，既有祓禊习俗的雅趣，又有贵族宴乐的繁华。前六句侧重写景与雅集之乐，后六句转入对宫廷游乐场面的铺陈，展现唐代上层社会春日游赏的盛景。虽属应酬之作，但语言工整，意境明丽，体现了初唐宫廷诗的典型风貌，也透露出诗人对自然与人文和谐之美的欣赏。

以上为【于长史山池三日曲水宴】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。开篇以“摘兰”“祓宴”点明节令与活动性质，带有浓厚的上巳节文化色彩。中间写景部分，“泛滟清流满，葳蕤白芷生”一句对仗工稳，视觉与嗅觉交融，营造出清新宜人的自然氛围。乐器描写“金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝”不仅展现宴乐之盛，且通过“赵瑟”“秦筝”的地域符号，暗示文化的融合与高雅趣味。后半转入宏观场景，“岩榭风光媚”至“罗绮照昆明”，视野由近及远，从山园到御道再到池畔，空间开阔，色彩斑斓，尤以“烟花飞御道，罗绮照昆明”最具画面感，极写贵族游春之奢华。结尾“日落红尘合，车马乱纵横”一笔收束，既写出热闹散场时的喧嚣，又隐含一丝繁华过后的苍茫，耐人寻味。整体风格典雅而不失生动，是初唐应制诗中的佳作。

以上为【于长史山池三日曲水宴】的赏析。

1 《全唐诗》卷八十三收录此诗，题下注：“一作宋之问诗”，然据《陈伯玉文集》及历代选本多归陈子昂，今从主流观点。

2 明代胡震亨《唐音癸签》评陈子昂诗“骨力轩昂，而游宴诸作亦复风华婉丽”，可为此诗注脚。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，或因其属应制体，非陈氏代表风格。

4 近人闻一多《唐诗杂论》指出，初唐游宴诗承六朝余绪，“辞采华妙而气格未大成”，此诗正体现过渡期特征。

5 《增订注释全唐诗》认为此诗“写景清丽，用典自然，虽非雄浑之作，然可见陈子昂多面手笔”。

以上为【于长史山池三日曲水宴】的辑评。