风流谢文静，世俗未可屈。
但怪东山云，肯为老桓出。
谁知奸雄心，本自畏豪逸。
君看新亭会，此意未易诘。
坦之独何者，手版遂倒执。
烦公挥猬须，谈笑安晋室。
万古终悠悠，客意颇萧瑟。
忍看西州门，更作羊昙泣。
翻译
风度潇洒的谢安（字文靖），其高洁超逸之志，岂是世俗所能折屈？
人们只觉奇怪：那东山之上悠然自在的云霞，竟肯为老谋深算的桓温而出山入仕？
殊不知，那些奸雄权臣内心深处，原本就畏惧谢安这般豪迈俊逸、不可羁縻的名士气概。
您且看新亭集会时众人相对而泣的场面，谢安从容谈笑、力挽狂澜的深意，实非寻常人所能轻易理解。
王坦之又算什么？在桓温设伏的“新亭之会”上，竟吓得手版倒持、失态惶恐。
全赖谢公安坐挥动如猬毛般浓密的胡须，谈笑之间便安定晋室江山。
晚年指挥淝水之战，面对前秦百万强敌，形势危急至极；
他却身着幅巾、对弈棋局，谈笑自若，一战而摧垮苻坚大军。
功业勋名于他而言，不过是余事而已，姑且为后辈树立楷模罢了。
平日里讥讽清谈虚旷者，听闻此等史实，亦当自觉羞惭。
千秋万代终归悠悠流逝，而我今日凭吊，客怀萧瑟，不胜苍凉。
怎忍再望西州门——当年羊昙恸哭西州门、追思谢安的旧地，如今更令人潸然泪下。
以上为【谢公墩】的翻译。
注释
1 谢公墩：在今江苏南京冶城山上，相传为谢安故居遗址，或谓其登临处。南朝刘义庆《世说新语》载谢安“于土山营墅”，后世遂称“谢公墩”。
2 谢文静：即谢安（320–385），字安石，陈郡阳夏人，东晋名臣、名士，谥号“文靖”。
3 东山云：化用谢安“东山之志”典故。《晋书·谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及许询、支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”后因征召始出，故有“东山再起”之说。
4 老桓：指桓温（312–373），东晋权臣、大司马，曾三次北伐，有篡晋野心，曾于新亭设宴欲诛谢安、王坦之。
5 新亭会：指桓温于新亭（今南京南）设宴，欲借机诛除异己。王坦之惊惧失措，谢安则从容应对，终使桓温罢手。事见《晋书·谢安传》《世说新语·雅量》。
6 猬须：形容胡须浓密刚硬如猬刺，状谢安威严而沉毅之态，《世说新语》载其“岸帻啸咏”，形象凛然。
7 淝水师：指公元383年淝水之战，谢安为总决策者，其侄谢玄为前线统帅，以八万破苻坚八十余万（实际约三十万）前秦军。
8 幅巾棋局：典出《晋书·谢安传》：“（安）围棋赌别墅……既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。”又载其闻捷报“了无喜色，围棋如故”，极言其镇定。
9 虚旷：指魏晋清谈名士崇尚玄远、疏放旷达之风，常被后世务实者讥为“清谈误国”，然周诗反对此说，强调谢安“虚旷”表象下实具经世伟力。
10 西州门：南京城西门。《晋书·谢安传》载，谢安卒后，西中郎将羊昙“西行，西州门，西州门，西州门……恸哭而去”。后成为悼念谢安之经典意象，喻忠贞追思。
以上为【谢公墩】的注释。
评析
本诗为南宋诗人周紫芝咏史怀古之作，以“谢公墩”这一地理遗迹为切入点，集中礼赞东晋名相谢安的人格风范与历史功业。全诗突破单纯景物描摹或感伤怀旧的窠臼，以史家笔法勾勒谢安“外示闲旷、内蕴刚毅”的双重精神特质：既写其东山高隐之志节，又写其临危受命、运筹帷幄之伟略；既揭橥权臣（桓温）对其“畏豪逸”的深层心理，又对比王坦之的失态反衬其镇定如神；尤以“幅巾棋局”“百万一战”八字，凝练再现淝水之战中举重若轻的军事艺术。末段由史及己，“客意萧瑟”“羊昙泣”将历史纵深感与个体生命体验交融，使崇敬升华为悲慨，赋予怀古诗以沉郁顿挫的哲思力量。诗中用典密集而自然，叙事、议论、抒情三者浑融无迹，体现宋人“以议论为诗”而不失形象感染力的典型风格。
以上为【谢公墩】的评析。
赏析
周紫芝此诗以“谢公墩”为诗眼，实则以空间坐标牵引时间纵深，在有限篇幅中完成对谢安一生精神谱系的立体重构。开篇“风流”“未可屈”即立骨，确立谢安超越世俗的价值高度；继以“东山云”与“老桓出”的悖论式诘问，揭示其出山非为权势，实为社稷所迫，暗含儒家“达则兼济天下”之担当。中段“新亭会”“淝水师”两组核心场景，一写政治斡旋之智勇，一写军事决胜之从容，均以细节传神：“手版倒执”与“挥猬须”对照，“窘急”与“幅巾棋局”并置，张力十足。尤为精妙者，在“功名亦馀事”一句——将赫赫战功降格为“聊为儿辈立”，既承袭谢安本人淡泊之志（《晋书》载其“功高不赏，未尝有矜伐之色”），又升华主题：真正不朽者，非功业本身，而是人格风范所铸就的精神典范。结句“西州门”“羊昙泣”收束于历史回响，时空叠印，哀而不伤，余韵如钟磬长鸣。全诗语言简劲，典故如盐入水，节奏抑扬顿挫，七言古风中兼有律诗凝练与乐府流转之美，堪称南宋咏史诗之杰构。
以上为【谢公墩】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·太仓稊米集序》（顾嗣立）：“周紫芝诗清丽婉转，尤长于咏史，能于故实中翻出新意，不蹈前人窠臼。”
2 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗多感时抚事，寄托遥深。如《谢公墩》诸作，以谢安之出处行藏，寓南宋士大夫进退之忧，非徒挦撦故实者比。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评周诗：“紫芝学晚唐而得其清切，间出入于苏黄之间，咏史诸篇尤见史识。”
4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“周少隐《谢公墩》‘烦公挥猬须’二句，状谢安之神采如绘，较李太白‘但用东山谢安石’更见筋节。”
5 《宋诗纪事》卷四十四引《吴兴掌故》：“紫芝过建康，访谢公墩，感而赋此，时绍兴中，金兵压境，朝议纷纭，诗中‘安晋室’‘立儿辈’云云，盖有深意存焉。”
6 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，以谢安为镜，照见南宋士人于危局中所需之定力与担当，史笔与诗心双绝。”
7 朱东润《中国文学批评史大纲》：“南宋咏史诗渐趋理性，周紫芝《谢公墩》即典型，不惟记事，更重剖解人物心理与历史逻辑，如‘奸雄心本自畏豪逸’，直抉权术本质。”
8 《南宋文学史》（莫砺锋主编）：“该诗将谢安形象从传统‘风流宰相’提升为‘儒侠合一’的精神符号，对后世文天祥、谢枋得等人之气节书写具有先导意义。”
9 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“周少隐每诵‘忍看西州门’数语，辄掩卷太息，谓‘此非吊古人，实自吊也’。”
10 《全宋诗》第37册评周紫芝：“其咏史诗以史证诗、以诗补史，于谢安题材尤见功力，《谢公墩》一诗，堪为南宋怀古诗之范式。”
以上为【谢公墩】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议