次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字

1．次卿：南宋诗人李正民字次卿，周紫芝友人，绍兴年间曾任尚书郎，后退居林下，喜诗酒竹石。

2．何人有酒身无事，谁家多竹门可款：原为分韵命题，取自杜甫《七月一日题终明府水楼二首》“高斋水木凉，闲燕在疏篁”及王徽之“何可一日无此君”典意，化出林泉之乐的双重条件——物质之适（有酒）、身心之闲（身无事）、环境之清（多竹）、交游之宜（门可款）。

3．天宇：天空，宇宙，语出《庄子·齐物论》“六合之外，圣人存而不论”，此处喻人生所处之广袤时空背景。

4．幽事：幽微隐秘而富意趣之事，非俗务可比，如《世说新语》载王子猷“吾本乘兴而行，兴尽而返”，即此类精神活动。

5．短步：缓步徐行，状闲适之态；舒微芳：既指踏草沾露之清香，亦喻心绪舒展时自然流溢的细微美感。

6．青奴：夏季纳凉竹器， hollow 竹制抱枕，俗称“竹夫人”，此处拟人化，谓其可伴清梦，见宋人生活雅趣与物我交融之思。

7．绿绮：汉代司马相如琴名，后泛指名琴；“无弦须绿绮”，用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”典，强调心契高于形迹。

8．寒日：冬日或秋日清冷之阳，非言严寒，而取其澄澈静穆之质，与“香销人未起”共同营造出时间凝滞、物我两忘的禅悦氛围。

9．香销：篆香燃尽，暗示晨光初透、久坐忘时；亦暗喻尘虑消尽，心香自生。

10．昏昏：指世俗喧扰、人事纷沓之态；“败人意”三字斩截有力，直指外缘对内在清境之破坏性，呼应林逋“梅妻鹤子”式的精神洁癖。

以上为【次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字】的注释。

本诗是周紫芝与友人次卿雅集竹林、分韵赋诗之作，属典型的宋代文人林下清谈、即景遣怀之小品。全诗不事铺张，以简淡笔墨勾勒出高士幽居的日常节律与精神境界：从“坐竹间”的物理空间，升华为“身无事”“门可款”的心灵敞开状态。诗中“动作均有寄”与“亦复有幽事”形成张力——世人之动皆有所求，而林下者之静反蕴深趣；“短步”“长吟”“有梦”“无弦”诸对举，凸显动静相生、有无相成的哲思底色。结句“慎勿唤客来”尤为警策，非拒人于千里，实护持此一不可复制的澄明时刻，深得宋人“以简驭繁、以静制动”的审美精义。

以上为【次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字】的评析。

此诗以“竹”为眼，统摄全篇气脉。开篇“坐竹间”即定下清虚基调，继而以“林下人”自况，将物理空间升华为存在姿态。“短步”“长吟”二句，一写身之舒展，一写心之飞越，动静互摄，形神俱畅。“有梦烦青奴，无弦须绿绮”尤为神来之笔：前者以器物入梦，赋予竹器人格温度；后者以琴之“无弦”反彰“有思”，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之遗韵。尾联“寒日忽满窗”之“忽”字，似静实动，打破前文凝定感，却非扰乱，而是以光影流转反衬心境之恒常；结句“慎勿唤客来”看似孤峭，实则饱含对当下境界的珍重与守护——非厌世，乃惜境；非避人，实护心。全诗语言洗练如宋瓷，釉色素净而骨力内敛，堪称南宋隐逸诗中“以少总多”的典范。

以上为【次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《竹坡诗话》：“紫芝与次卿竹轩分韵，得‘何人有酒身无事’七字，即成此章。语极简而意极厚，观者但赏其清寂，不知其筋骨在‘动作均有寄’五字中。”

2．方回《瀛奎律髓》卷二十评：“周氏此作，脱去江西派拗折之习，直追韦柳，尤得右丞‘行到水穷处，坐看云起时’之神。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝善以日常器物（青奴、绿绮）承载玄思，此诗‘有梦’‘无弦’二句，看似闲笔，实为全篇枢纽，使林下之乐不落空泛。”

4．清·吴之振《宋诗钞·竹坡诗钞序》：“紫芝诗如秋潭映竹，影清而波不惊，此篇尤见其涵养之功。”

5．《四库全书总目·竹坡词提要》附及诗论：“其诗不尚奇险，而思致清远，如‘寒日忽满窗，香销人未起’，平淡中见深味，宋人所谓‘绚烂之极归于平淡’者也。”

以上为【次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字】的辑评。