与君桑梓阴相望，母党况为兄弟行。
我之老母姊君母，少日拜姨今未忘。
两家昆季昔数人，君我聊存属馀长。
羡君读书事长勤，落手新文合时样。
学资浩荡德华腴，外度舒徐中倜傥。
我惭白发血气衰，君喜青云年力壮。
北京初还受铜墨，风雪充途神转王。
挈家便欲沿牒去，河上敲冰进官舫。
田园岂是容易别，自是县中官署旷。
亦闻陈许间未远，尔有肤庵可酬倡。
故人所在即故乡，天涯诗酒生佳况。
嗟予废置只牖下，枕书昏眠眼脂涨。
升沉由来自有时，已信老怀齐得丧。
尚期诸辈各努力，要在致君尧舜上。
翻译
与您同乡故里，桑梓之荫彼此相望；更兼母系亲属，两家原为姨表兄弟之亲。
我的母亲与您的母亲是姐妹，幼时我曾拜见姨母，此情此景至今未曾忘怀。
两族兄弟昔日尚有数人，而今唯余你我二人存世，且我年齿稍长，忝居余长之位。
令人欣羡的是，您勤勉向学、持之以恒，落笔新作既富才思，又合当世风雅之格调。
学问渊博浩荡，德行丰美润泽；外表从容舒缓，内里英迈洒脱、卓尔不群。
我惭愧于白发已生、气血日衰；您却正值青云直上、精力旺盛的壮年。
您初自北京返归，即授陈留县令之职（铜墨：铜印黑绶，汉代县令印绶制，后世借指县令）；风雪满途，而精神愈显昂扬振奋。
携家带口，随即依公文赴任；沿黄河而下，敲开河面坚冰，启程驶入官船。
田园故宅岂是轻易可别？实因陈留县衙久旷无人，亟待整饬履职。
惟有百姓不可一日失于教化，身膺爵禄，更当以民为重，畏于推诿懈怠。
北来途中所见，处处饥馑流离；陈留未必独免此灾，恐亦困顿堪忧。
抚慰不可止于口头，贵在心存仁厚；莫只急于征敛赋税（茧丝：喻细密苛刻之征敛），而忽视根本保障。
又闻陈留与许州（今河南许昌）相距不远，您那位素有清名、筑“肤庵”自守的友人施焕伯（许倅：许州通判），正可与您诗酒唱和、互为砥砺。
故人所在之处，即是吾乡；纵处天涯，亦能因诗酒交游而生佳趣盛况。
嗟叹我早已废置林下，终日闭户牖中；唯与书卷为伴，昏昏而卧，眼眵积聚、双目胀涩。
仕途升沉本自有其时节，我早已信守老怀淡泊，视得失如一、荣辱齐观。
仍期望诸位同辈各自奋勉不懈，最终所期者，不在个人功名，而在辅佐君王，共致尧舜之治——天下大同、仁政普施的理想境界。
以上为【送王抑夫作县陈留并柬许倅施焕伯】的翻译。
注释
1. 王抑夫：沈周表弟，名 unknown，抑夫为其字；母系亲属，其母为沈周之姨母。
2. 陈留：明代属开封府，今河南开封东南陈留镇，为中原要邑，宋代曾为京畿路重镇，明时属开封府，地近黄河，屡经水患饥荒。
3. 许倅：许州（今河南许昌）通判；倅，副职，宋代始设，明代沿用，通判为知州佐官，掌粮运、水利、诉讼等，地位清要。
4. 施焕伯：字焕伯，许州通判，号肤庵；“肤庵”为其书斋或别号，取《庄子·养生主》“缘督以为经，可以保身，可以全生”之意，喻修身守道、恬淡自适；沈周另有《题施焕伯肤庵图》可证其交谊。
5. 桑梓：古时宅旁常植桑树、梓树，后以“桑梓”代指故乡。
6. 铜墨：汉代县令秩六百石，授铜印黑绶，故以“铜墨”代指县令；明代虽印制不同，但诗中沿用古称以示庄重。
7. 沿牒：依公文、符牒赴任；牒，官府公文。
8. 官舫：官用船只；明代黄河漕运及地方官员赴任多赖水路，冬季需破冰通航，故有“敲冰进官舫”之写实。
9. 茧丝：语出《礼记·大学》“如切如磋，如琢如磨”，后引申为细致苛求；宋王安石《兼并》诗有“俗儒不知变，兼并可蚕食。……剥割及丝茧”，明清诗文中常以“茧丝”喻横征暴敛、琐碎盘剥。
10. 尧舜：儒家理想圣王，代指至善至治的政治境界；“致君尧舜”出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“致君尧舜上，再使风俗淳”，为历代士大夫最高政治理想。
以上为【送王抑夫作县陈留并柬许倅施焕伯】的注释。
评析
此诗为沈周送表弟王抑夫赴陈留任县令所作，并兼寄许州通判施焕伯，属明代中期典型的“赠官诗”，然迥异于一般应酬之作。全诗以亲情为经纬，以道义为筋骨，融家谊、学养、吏治、民瘼、士节与政治理想于一体。开篇即以“桑梓”“母党”“拜姨”等细节夯实血缘伦理基础，使后续劝勉自然真挚，毫无空泛说教之弊。中段写王抑夫之才德与壮年锐气，反衬己之“白发”“废置”，非徒自伤，实以退为进，凸显对青年循吏的殷切托付。尤为可贵者，在于对地方治理的深刻体察：不尚虚文而重“日无教”之实政，警醒“饥馑”之现实危机，批判“茧丝”式苛敛，主张以民为本的保障优先。末段将个人出处升沉升华为“致君尧舜”的儒家终极理想，使全诗由私人赠别跃入士大夫精神高地。语言醇厚古雅而不失清刚之气，用典自然（如“铜墨”“茧丝”“肤庵”），结构绵密而气脉贯通，堪称沈周七言古诗之典范。
以上为【送王抑夫作县陈留并柬许倅施焕伯】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是亲情温度与政治理性的交融——从“拜姨今未忘”的温情记忆，自然过渡到“惟民不可日无教”的峻切告诫，柔中有刚，情理相生；二是时空对照的纵深感——“少日”与“青云年力壮”、“白发血气衰”构成生命阶段对照；“北京初还”与“河上敲冰”展现空间跋涉之艰，而“故人所在即故乡”又以精神地理消解物理距离；三是用典的化境之功——“铜墨”“茧丝”“肤庵”“尧舜”等典故皆非炫博，而如盐入水：前者点明职守之重，后者揭示施政之戒，再者标举士节之范，终者升华价值之归。诗中意象亦具匠心：“风雪充途神转王”以逆境反衬精神之昂扬；“枕书昏眠眼脂涨”以琐细生理感受写隐逸之寂寥，真实可感；“河上敲冰”四字尤具画面张力与时代质感。全诗凡二十句，一气贯注，无滞涩之病，足见沈周作为吴门文坛领袖，其诗学造诣已臻“不着一字，尽得风流”而又能“言之有物，持之有故”的成熟境界。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·丙集》钱谦益：“石田诗如良医处方，不假奇峻，而沉疴自起；此赠抑夫诗，家常语中藏万钧，吏道民隐，悉寓于桑梓昆季之谈谑间，真得杜陵遗意。”
2. 《四库全书总目·石田诗钞提要》：“周诗主性情，不事雕琢，然于平易中见深湛。此篇叙伦常则笃挚，论吏治则切实，勖友朋则恳至，终以‘致君尧舜’收束，非徒山林之士所能构也。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷五十七：“沈氏此诗，以血亲为线，串连学行、政术、民瘼、交游、出处诸端，章法严密如史笔，而情致温厚若家人语，明人赠答诗之极则。”
4. 近人俞陛云《明代诗选评》：“‘不徒口慰要心存，莫以茧丝先保障’二语，直刺明代中叶吏治积弊，而措辞敦厚，怨而不怒，深得风人之旨。”
5. 今人陈书录《明代诗学研究》：“沈周此诗标志着吴中文人由山林吟咏向经世关怀的重要转向，其将家族伦理、地方治理与儒家政治理想三重维度熔铸一体，为明代赠官诗树立了新的范式高度。”
以上为【送王抑夫作县陈留并柬许倅施焕伯】的辑评。
拼音版
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