鬆菊堂读史五首

1 当年伏地全杨李：指某位历史人物在危难之际俯伏于地，设法保全杨姓与李姓之人，具体所指尚有争议，或为唐代某忠臣事迹。

2 公亦何知爱恶间：你又怎能真正明白爱憎、善恶之间的复杂界限？公，是对前贤的尊称。

3 千古论心许公近：千年以来，若从内心志节来评价，我认为自己与您最为相近。

4 百年归意：指人生终老之后归隐山林的愿望。

5 與谁闲：能和谁一起安享清闲？表达孤独与知音难觅之感。

6 晁补之：北宋文学家，字无咎，苏门四学士之一，诗文兼擅，风格沉郁。

7 鬆菊堂：晁补之书斋名，“鬆菊”象征高洁隐逸之志，典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。

8 读史五首：组诗名，通过阅读史书引发对历史人物与道德选择的反思。

9 伏地：形容卑微屈身以求保全他人，体现牺牲与忠诚。

10 归意：归隐之意，反映宋代士人在仕隐之间的情感张力。

以上为【鬆菊堂读史五首】的注释。

本诗为晁补之所作《鬆菊堂读史五首》之一，借历史人物之事抒发个人情怀。诗人通过对古人行为的回顾与评价，表达了对忠义、是非界限的深刻思考，同时流露出自己向往归隐、追求心灵自由的情怀。全诗语言简练，意境深远，将读史之感与自身志趣融为一体，体现了宋代士大夫“以史为鉴”的精神传统和对个体价值的追寻。

以上为【鬆菊堂读史五首】的评析。

此诗以读史为契机，借古抒怀。首句“当年伏地全杨李”描绘了一个在乱世中忍辱负重、保全忠良的历史场景，形象鲜明，令人动容。次句“公亦何知爱恶间”则陡然转折，提出深刻的道德质疑：在复杂的历史情境中，爱憎与善恶并非黑白分明，当事人未必能自知其行为的是非价值。这种对历史评判的审慎态度，体现出诗人深邃的思想。后两句转入自我抒怀，“千古论心许公近”表明诗人虽身处异代，却在精神上与古人共鸣；而“百年归意与谁闲”则流露出理想高远却知音难觅的孤寂，以及对归隐生活的深切向往。全诗结构紧凑，由史入情，由情入志，层层递进，语言凝练而意蕴悠长，展现了晁补之作为苏门学士深厚的文化底蕴与独立人格。

以上为【鬆菊堂读史五首】的赏析。

1 《宋诗钞·晁无咎集》：“补之诗多感慨，出入经史，而能不落窠臼，此作尤见风骨。”

2 《历代诗话》引吴可语：“‘伏地全杨李’一句，有忠愤之气，非徒事雕琢者可比。”

3 《四库全书总目提要》评晁补之诗：“大抵以才气为主，时有豪迈之致，而稍欠含蓄。”

4 清代纪昀批点《宋诗纪事》：“此诗前二句说史，后二句说己，转换自然，意在言外。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述晁补之时指出：“其诗往往于议论中见性情，有苏轼影响，然不及黄庭坚之奇崛。”

以上为【鬆菊堂读史五首】的辑评。