送郭赞府归淮南

1．郭赞府：姓郭，官职为赞府。唐代州郡佐吏中，录事参军或司功、司仓等参军事有时亦称“赞府”，为从七品下至从八品上之僚属，掌文书、考绩、仓廪等务。

2．淮南：唐贞观十道之一，治所在扬州，辖境约当今江苏中部、安徽东北部一带，为富庶繁华之地，盛产橘柚（黄苞）、白苎（细麻织物）。

3．六合：指天地四方，即天下、寰宇。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”此处极言江声浩荡，充塞宇宙。

4．楚色：泛指江淮以南古楚地之春色。淮南在先秦属楚地，唐时仍沿用“楚”为地域雅称。

5．白苎歌：乐府曲名，源于吴地（后广布于楚地），以白苎布为衣，边舞边歌，内容多咏春日、爱情与乡土，为南朝至唐流行清商乐。

6．黄苞：黄色外皮的果实，特指淮南所产柑橘、柚类。《文选》张协《七命》：“素蠧朱苞”，李善注：“苞，橘柚之皮也。”唐时淮南为贡橘要地，《元和郡县图志》载扬州“土贡橘柚”。

7．北人：指居于中原或长安等地的亲友、同僚，与“淮南客”相对，凸显地理与情感的双向牵念。

8．心赏：内心欣然赏会，指对风物、人情、节序的深切体味与愉悦感受，见于南朝至唐诗文，如谢灵运“心赏犹难恃”。

9．行尘：行人车马扬起的尘土，代指远行踪迹。古诗中常用以寄托目送、追思或期盼重逢之情，如王维“行尘不厌马蹄霜”。

10．引望：伸颈远望，表眷恋、期盼之态。《文选》曹植《杂诗》：“引颈长叹息”，此化用其意而更显轻快。

以上为【送郭赞府归淮南】的注释。

此诗为韩翃送别友人郭赞府返归淮南所作，属典型唐代赠别五律。全诗清丽而不失厚重，情景交融，气格疏朗。首联点明人物身份与离别情境，“骏马”二字既状其英爽之姿，亦暗喻仕途顺遂；“引望新”三字精炼传神，写出临行之际对故园的热切憧憬。颔联以宏阔江声与烂漫楚色对举，一写听觉之苍茫，一写视觉之明媚，时空交织，气象浑成。“六合暮”显天地之廓大，“万家春”见生机之蓬勃，非大手笔不能道。颈联转写人文风习：白苎歌为吴楚旧俗，黄苞寄北则见淮南物产之丰与情谊之挚，一歌一寄，雅俗相生，地域特色鲜明。尾联收束于期待重逢，“心赏后”三字含蓄点出此次归程兼有公务、省亲、游赏多重意义，“早晚见行尘”以景结情，余韵悠长，深得唐人送别诗含蓄隽永之致。

以上为【送郭赞府归淮南】的评析。

韩翃以“大历十才子”中清丽密致、工于兴象著称，此诗正体现其典型风格。诗中无直露伤别之语，而离情尽在景中：暮色江声非萧瑟，反衬春满万家之欣荣；白苎西曲非哀音，恰显归人心绪之舒畅。尤以颔联“江声六合暮，楚色万家春”最为警策——“江声”属动、属听，“楚色”属静、属视；“六合”极空间之广，“万家”极人间之众；“暮”为时间之界，“春”为生命之始。十四字间包孕天地、四时、声色、动静，张力内敛而气象恢弘，足见锤炼之功。颈联“白苎歌西曲，黄苞寄北人”，以工对写民俗物产，地域标识清晰，又暗含文化认同（白苎为江南标志，黄苞为淮南特产），使赠别超越个人情感，升华为一方水土与士人精神的相互映照。尾联“不知心赏后，早晚见行尘”，不言惜别而言重逢之盼，以问句收束，语气轻婉而情意深沉，所谓“言有尽而意无穷”者，正在此等处。

以上为【送郭赞府归淮南】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷二十六：“翃诗清丽闲远，尤长于送别。《送郭赞府归淮南》‘江声六合暮，楚色万家春’，当时以为绝唱。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“韩君平五律，清润圆美，此诗颔联雄浑，颈联典切，不堕纤巧，盖得杜之遗意而自成面目。”

3．《唐诗别裁集》卷十三沈德潜评：“通首不言离思，而离思自见。‘引望新’三字领起全篇，‘见行尘’三字收束有情，章法井然。”

4．《读雪山房唐诗序例》：“韩翃善以风物写性情，如‘楚色万家春’，春非独色，乃心之春也；‘行尘’非独尘，乃望之久也。”

5．《唐诗三百首注疏》（清·章燮）：“‘黄苞寄北人’，见其不忘本、不忘旧，非徒荣归而已，厚道人语。”

6．《全唐诗话》卷三：“时人称翃诗‘工于形似，妙在兴会’，观此诗‘白苎’‘黄苞’二句，信然。”

7．《唐音癸签》卷二十八胡震亨曰：“君平律诗，清而不佻，丽而有则，此篇‘江声’‘楚色’一联，可为中唐五律矩矱。”

8．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘心赏后’三字最耐咀嚼，非但言游赏，兼含政绩可期、风教可观之意，赞府之贤，隐然见于言外。”

9．《唐诗合解》卷六：“结句‘早晚见行尘’，不作悲酸语，而眷眷之意倍深，此盛唐余韵也。”

10．《唐诗镜》陆时雍评：“韩翃诗如清溪泻玉，不激不湍，而自有一种莹澈之致。此诗通体皆然，尤以‘引望新’‘见行尘’两处，见其情真而不露，辞简而味长。”

以上为【送郭赞府归淮南】的辑评。