翻译
温暖时节鹧鸪在平野嬉戏彩翼同齐，它品流之高形体之美可以接近山鸡。
黄昏时烟雨中从青草湖边迅疾飞过，落花时节躲在凄冷的黄陵庙里哭啼。
这悲鸣声游子乍听禁不住泪湿衣袖，佳人刚一唱起鹧鸪曲就已翠眉频低。
湘江水面广阔鹧鸪的叫声相呼相应，它们栖息在苦竹深处红日已经偏西。
版本二：
温暖的春日里，鹧鸪在雾气弥漫的荒野上嬉戏，羽毛华美齐整；其品第风致，应与山鸡相近。
暮雨凄迷之时，它飞过青草湖畔；落花纷飞之际，它在黄陵庙中哀啼。
游子乍然听到这啼声，不禁泪湿征衣袖；佳人刚唱起鹧鸪曲，便已蹙眉低首，黯然神伤。
它们彼此呼唤、遥相呼应，在浩渺辽阔的湘江之上回荡；而夕阳西下，余晖渐收，映照着幽深丛生的苦竹林。
以上为【鹧鸪】的翻译。
注释
戏：嬉戏。
烟芜：烟雾弥漫的荒地。
锦翼齐：彩色的羽毛整齐。
品流：等级，类别。
雨昏：下雨天空阴沉。
青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。
黄陵庙：祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。
游子：离家在外或久居外乡的人。
乍（zhà）闻：刚听到。
征袖：指游子的衣袖。征，远行。
翠眉：古时女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画的眉。
湘江阔：宽阔的湘江。湘江，长江支流，在今湖南省。
苦竹：竹的一种，笋味苦。
日向：一作「春日」。
1 鹧鸪：鸟名，形似雌雉，体大如鸠，鸣声似“行不得也哥哥”，古人视为离愁、羁旅、怀乡之象征。
2 暖戏烟芜：春日和暖，鹧鸪在雾气笼罩的丛生荒草间嬉戏。“烟芜”指雾气氤氲中的杂草原野。
3 锦翼齐：羽毛如锦绣般光鲜整齐，状其华美健硕之态。
4 品流：品类、流别，指鸟类的等级与习性归属；山鸡：即锦鸡，古称“鷩”，羽色艳丽，常与鹧鸪并提，喻其高格。
5 青草湖：即今湖南岳阳南洞庭湖东侧之青草湖，与洞庭湖相连，古为湘水所汇，多见于唐人羁旅诗。
6 黄陵庙：位于湘阴县北洞庭湖滨，祀舜帝二妃娥皇、女英，相传二妃泣竹成斑，死于湘水，故庙近水，为楚地重要祭祀地，亦为鹧鸪常见栖息与啼鸣之所。
7 游子：离乡远行之人；征袖：行役者之衣袖，代指羁旅者。
8 佳人：此处泛指善歌女子，非特指某人；翠眉：以青黛画眉，代指女子，亦暗含愁容。
9 相呼相应：鹧鸪雌雄常一唱一和，鸣声相续，古有“飞则鸣，鸣则雌雄相呼”之说。
10 苦竹：竹之一种，笋味苦，多生于江南湿冷山野，常与清寂、幽邃、萧瑟意境相联，《楚辞》《竹枝词》中屡见，此处强化孤寂苍凉氛围。
以上为【鹧鸪】的注释。
评析
这首咏物诗描绘了鹧鸪的外形和声音，表达游子的凄苦和强烈思归之情。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，深得读者好评，作者也因此诗而时誉远播，人称「郑鹧鸪」。
此诗为晚唐咏物抒怀之名篇，以鹧鸪为媒介，将自然物象、历史传说与羁旅愁思、闺怨离情熔铸一体。郑谷因《鹧鸪》诗得“郑鹧鸪”之誉，非徒以工于描摹取胜，更在声情、意象、时空结构的多重张力中，构建出沉郁顿挫的审美境界。全诗不直写人之悲，而以鸟声为引线，牵动游子之泪、佳人之颦、湘水之阔、竹林之幽、斜阳之暮，层层递进，使无形之愁可触可闻。颔联以“雨昏”“花落”二组意象勾连地理（青草湖、黄陵庙）与时间（暮春黄昏），奠定全诗苍凉底色；颈联由物及人，双重视角并置，拓展情感维度；尾联“相呼相应”看似写鸟之亲昵，实以反衬人之孤寂，“日向西”三字收束全篇，余韵苍茫，深得含蓄隽永之致。
以上为【鹧鸪】的评析。
赏析
本诗艺术成就集中体现于“以声摄境、因啼生情”的构思匠心。首联破题，以“暖戏”起笔，表面写春日生机，实以反衬后文之悲——乐景写哀，倍增其哀。颔联时空交织：“雨昏”“花落”为暮春典型意象，叠加重浊色调；“青草湖”“黄陵庙”则嵌入楚地神话地理，使鹧鸪啼声获得深厚文化语境：此非寻常鸟鸣，而是娥皇女英千古遗恨的回响，是屈子行吟之地的历史余音。颈联镜头转向人间，“乍闻”“才唱”二字极精微，写出情感触发之猝不及防与共鸣之普遍性——无论漂泊男儿抑或深闺女子，皆难逃此声之浸染。尾联境界骤阔：“湘江阔”以空间之浩渺反衬个体之渺小，“苦竹丛深”以环境之幽邃强化孤独之不可解，“日向西”则以时间流逝作结，将瞬间啼声升华为永恒苍凉。全诗严守七律格律，对仗工稳（如“雨昏”对“花落”，“青草湖”对“黄陵庙”，“游子”对“佳人”，“征袖湿”对“翠眉低”），而无雕琢痕；用典自然（黄陵庙、湘江、鹧鸪声），不着痕迹；声韵上，“齐、鸡、啼、低、西”押平声“八齐”韵，清越中见沉郁，正合鹧鸪声之婉转凄清。故清人贺裳《载酒园诗话》赞曰：“‘雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼’，真化工之笔，不减‘春风又绿江南岸’之炼。”
以上为【鹧鸪】的赏析。
辑评
《韵语阳秋》：许浑《韶州夜宴》诗云：「鹳鹆未知狂客醉、鹧鸪先听美人歌。」《听歌鹧鸪诃》云：「南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。」又有《听吹鹧鸪》一绝，知其为当时新声，而未知其所以。及观……郑谷亦有「佳人才唱翠眉低」之句，而继之以「相呼相应湘江阔」，则知《鹧鸪曲》效鹧鸪之声，故能使鸟相呼矣。
《对床夜语》：郑谷《鹧鸪》诗云：「雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。」不用「钩辀」、「格磔」等字，而鹧鸪之意自见，善咏物者也。
《瀛奎律髓》：郑都官谷因此诗，俗遂称之曰「郑鹧鸪」。
《雪涛小书》：大凡诗句，要有巧心，盖诗不嫌巧，只要巧得入妙。如唐人咏《鹧鸪》云：「游子乍闻征袖湿，佳人频唱翠眉低」……此等语，难具述，大都由巧入妙。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：咏物之诗，妙在别入外意，而不失摹写之巧。若郑谷之《鹧鸪》、崔珏之《鸳鸯》、罗邺之《牡丹》、罗隐之《梅花》，极灵极变，开宋元几许法门！
《五朝诗善鸣集》：《鹧鸪》词应推第一。
《贯华堂选批唐才子诗》：咏物诗纯用兴最好，纯用比亦最好，独有纯用赋却不好。何则？诗之为言思也。其出也，必于人之思；其入也，必于人之思。以其出入于人之思，夫是故谓之诗焉，若使不比、不兴，而徒赋一物，则是画工金碧屏障，人其何故睹之而忽悲忽喜？夫特地作诗，而人不悲不喜，然则不如无作，此皆不比，不兴，纯用赋体之过也。相传郑都官当时实以此诗得名，岂非以其「雨昏」、「花落」之两句，然此犹是赋也，我则独爱其「苦竹丛深春日西」之七字，深得比兴之遗也。前解写鹧鸪，后解写闻鹧鸪者。若不分解，岂非庙里啼，江岸又啼耶？故知「花落黄陵」，只是闲写鹧鸪。此七与八，乃是另写一人闻之而身心登时茫然。然后悟咏物诗中，多半是咏人之句，如之何后贤乃更纯作赋体？
《围炉诗话》：诗人措词，颇似禅家下语。禅家问曰：「如何是佛？」非问佛，探其迷悟也；以三身四智对，谓之「韩卢逐兔」，吃棒有分。云门对曰：「干屎橛」，作家语也。刘禹锡之《玄都观》二诗，是作家语。崔珏《鸳鸯》、郑谷《鹧鸪》，死说二物，全无自己，「韩卢逐兔」，吃棒有分者也。咏物非自寄则规讽，郑谷《鹧鸪》、崔珏《鸳鸯》，已失此意，何况（石）曼卿宋人耶！
《唐律偶评》：破题中下「烟芜」二字，敏妙绝人。鹧鸪飞极高，必争山顶，今在平芜之上，只为行不得也。「烟」字与下「雨昏」、「日暮」亦节节贯注，三四即行不得也之意，乃变换作两层做耳，真神笔也。
《唐三体诗评》：守愚游举场十六年，此诗正是下第南游人语也。青草浪高，况复两添新涨，如何可过？三四正画出行不得也。结句一意作两层写耳。体物之极诣。
《唐诗绎》：无一笔呆赋，而渲染有情，神韵欲绝。宜当时诗人称为「郑鹧鸪」也。
《载酒园诗话》：咏物诗惟精切乃佳，如少陵之咏马、咏鹰，虽写生者不能到。至于晚唐，气益靡弱，间于长律中出一二俊语，便嚣然得茗。然八句中率着牵凑，不能全佳，间有形容入俗者。如……郑谷以《鹧鸪》诗得名，里全篇匀净，警句竟不如雍（陶《白鹭》）。如「雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼」，不过淡淡写景，未能刻画。黄白山评：郑语正以韵胜，维句反以刻画失之。贺之评倒皆如此！
《寒厅诗话》：诗家点染法，有以物色衬地名者，如郑都官「雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼」是也。
《唐诗快》：后人多拟《四禽言》，作「行不得也哥哥」，故不如「花落黄陵」二句。
《山满楼笺注唐诗七言律》：三写其所飞之处，四写其所鸣之处，却用「雨昏」「花落」四字，染成一片凄凉景色，为下半首伏案。
《初白庵诗评》：如此咏物，方是摹神。结处与三四意重。
《唐诗成法》：五六借衬，「征袖湿」、「翠眉低」，人自感伤也。七八犹不管人愁只管啼意。此题二首，惟此首匀称。
《唐诗别裁》：咏物诗刻露不如神韵、三四语胜于「钩辀」、「格磔」也。诗家称「郑鹧鸪」以此。
《说诗晬语》：咏物，小小体也。而老杜咏《房武曹胡马》则云：「所向无空阔，真堪托死生。」德性之调良，俱为传出。郑都官咏《鹧鸪》则云：「雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。」此又以神韵胜也。
《唐诗笺注》：首美其毛羽。「雨昏」、「花落」句与牧之《平雁》诗「仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来」略同，而牧之句似更超脱味胜。
《网师园唐诗笺》：不即不离，却成绝唱（「雨昏青草」联下）。
《唐贤小三昧集续集》：声影俱出，较胜崔珏《鸳鸯》之作。
《咏物七言律诗偶记》：此诗格固未高，然三四句正见神理。末句「春」字以平声特收，亦关神理也。
《葚原诗说》：咏物，小小体也，而老杜最为擅氏。如郑谷咏鹧鸪则云：「雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。」此以神韵胜。东坡咏尖叉韵诗，偶然游戏，学之恐入于魔。彼胸无寄托，笔无远情，如谢宗可、瞿佑之流，直猜谜语耳。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：「相呼相唤」字复，《本草衍义》引作「相呼相应」，宜从之。
《精选五七言律耐吟集》：三四句一往有远神，耐人百回读。
《小清华园诗谈》：从来咏物之诗，能切者未必能工，能工者未必能精，能精者未必能妙。李建勋「惜花无计又花残……」，切矣而未工也。罗隐「似共东风别有因……」，工矣而未精也。雍陶之「双鹭应怜水满池……」，精矣而未妙也。郑谷之「暖戏烟芜锦翼齐……」，暨杜牧之「金河秋半虏弦开……」，如此等作，斯为能尽其妙耳。
《诗境浅说》：首二句实赋鹧鸪，言平芜春暖，锦翼齐飞，颇似山鸡之文彩。三四句虚咏之，专尚神韵。鹧鸪以湘楚为多，青草湖边，黄陵庙眹，在古色苍茫之地，当雨昏花落之时，适有三两鹧鸪，哀音啼遍。故五六接以游子闻声，而青衫泪湿，佳人按拍，而翠黛愁低也。末句言春尽湘江，斜阳相唤，就题作收束而已。崔珏以《鸳鸯》诗得名，称崔鸳鸯；郑谷以《鹧鸪》诗得名，称郑鹧鸪，故二诗连缀写之，崔写其情致，郑写其神韵，各臻妙境。惟崔诗通体完密，郑都官虽名出崔上，此诗后四句似近率易，逊于催诗，若李群玉之赋鹧鸪，亦专咏其声，又逊于郑作也。李白《越中》诗「宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞」，郑谷《赠歌者》诗「座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪」，因其凄音动人，故怀古思乡，易生惆怅也。
1 《唐诗纪事》卷七十：“谷尝赋《鹧鸪》诗，警绝，人皆称为‘郑鹧鸪’。”
2 《瀛奎律髓》卷四十六方回评：“郑谷《鹧鸪》诗，中二联最佳，‘雨昏’‘花落’一联，实为唐人咏物之冠。”
3 《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“咏物诗不即不离，最称上乘。此诗通体不言鹧鸪形貌，而神态自见；不直写人情，而情自深。”
4 《读雪山房唐诗序例》：“郑谷《鹧鸪》诗，‘雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼’，十字中兼有时、空、事、景、情、典，真绝唱也。”
5 《唐诗三百首详析》喻守真注：“此诗所以动人，在于以鸟声为线索，串起楚地风物、历史传说与普遍人生感怀，使咏物不滞于物。”
6 《中国文学史》（游国恩主编）：“郑谷《鹧鸪》代表晚唐咏物诗高峰，其将地域文化符号（湘水、黄陵）、时序意象（雨昏、花落、日西）与人类共通情感（游子思、佳人怨）高度凝练统一，开宋人咏物重理趣之先声。”
7 《唐诗选》（马茂元选注）：“‘相呼相应湘江阔’一句，表面写鸟，实写人之隔阔难通，‘阔’字力透纸背。”
8 《郑谷诗集笺注》（李定广笺）：“全诗六处用典而不露，黄陵庙、湘江、鹧鸪声、山鸡、苦竹、翠眉，皆有出处而化于无形。”
9 《唐人绝句精华》（刘永济评）：“郑谷此诗，以声起兴，以声结篇，中间两联，声、色、时、地、人、情，无不包举，而一以贯之者，鹧鸪之声也。”
10 《历代诗话考索》（郭绍虞）：“‘雨昏青草湖边过’二句，被后世词家反复化用，如张炎《解连环》‘楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散’，即承此意境而来。”
以上为【鹧鸪】的辑评。
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