北山四时招隐辞

1．风栗栗：寒风瑟瑟。栗栗，战栗貌，此处状风势凛冽，亦暗含肃穆清劲之感。

2．云黄：云色苍黄，多见于秋冬季高天，亦寓萧散高古之象。

3．梅事动：梅花将开或将谢之候，指冬末春初时节。“事动”二字精微，言物候之机已萌。

4．贞芳：坚贞清芬之香，既状梅性，亦喻士节。

5．屑宝璐：碎玉如珠。宝璐，美玉，屈原《离骚》有“杂瑶象以为车，饰玉鸾以为铃……驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”，璐为玉名；此处以雪屑或霜粒比美玉之洁，极写山野清旷。

6．平冈：低缓山冈，与“广野”对举，构成开阔而温厚的空间感。

7．水可湘：“湘”字存异解：一曰通“相”，意为亲近、临水而居；二曰指湘水之清流，借代清冽可掬之溪涧；三曰“湘”为动词，古通“潒”，水荡漾貌。今从第一说，取“相”之义，强调人与水之亲和。

8．樵苏：柴草。《左传·宣公十五年》：“析骸以爨，易子而食”，杜预注：“樵，取薪也；苏，取草也。”

9．芸几：拂拭书案。芸，通“耘”，引申为擦拭、整理；一说“芸”指芸香草，古人置书中防蠹，故“芸几”亦可解为熏香洁净之书案，与下句“春芗”呼应。

10．金穰：金色丰穰，喻五谷成熟、年景大丰。“穰”读ráng，本义为禾茎中空处，引申为丰盛；“金”状稻穗成熟之色，亦含祥瑞之意。

以上为【北山四时招隐辞】的注释。

本诗为周密晚年隐居北山时所作，属“招隐辞”体，承楚辞遗韵而融宋人理趣，以清刚澹远之笔写高蹈自足之志。全篇结构谨严：前八句铺陈四时风物与山居实景，中六句转写生活之简朴安适与世事之宁谧丰足，后八句直抒胸臆，由“不乐岁暮”之慨，翻出“嘉遁徜徉”之悟，终以“乐其乐兮无央”作结，境界豁然开朗。诗中“云可怡”“日可献”“野可撷”“水可湘”四“可”字排比，既显主体对自然的主动亲和，又暗含庄子“天籁”式自在——非避世之逃，乃得道之居。末句化用《孟子·尽心上》“君子有三乐”及《庄子·至乐》意趣，而更趋平易隽永，体现宋人隐逸诗由悲慨向澄明的审美升华。

以上为【北山四时招隐辞】的评析。

周密此诗深得南宋隐逸诗之精髓：不尚奇险，而贵精思；不事雕琢，而自有筋骨。开篇“风栗栗兮云黄”以双声叠韵起调，声情顿挫，立定清冷基调；继以“梅事动兮贞芳”，在萧瑟中点出生机，贞芳之质已悄然托出人格投影。“屑宝璐兮平冈”一句尤为神来：雪光映冈，如碎玉纷洒，既具视觉晶莹之质，又含道德澄澈之喻，物我交契，不着痕迹。中段“官无徵兮村静，年屡有兮金穰”，以政简年丰反衬仕途之扰攘，非直斥朝政，而以山中宁谧作无声对照，深得含蓄之致。结语“击鲜拊缶兮聊以卒岁”化用《诗经·陈风·宛丘》“坎其击缶”及《庄子·至乐》“鼓盆而歌”意，然去其悲怆，存其达观；“谁争子所兮乐其乐兮无央”，则直承《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，而更添宋人理性自足之味。全篇音节浏亮，句式参差中见整饬（如四言、六言、七言错综），楚辞体而具宋调，堪称宋人招隐诗之典范。

以上为【北山四时招隐辞】的赏析。

1．《四库全书总目·草窗词提要》：“密虽承家学，工词章，然晚岁屏居弁山，著《癸辛杂识》《齐东野语》，皆寓故国之思；其诗如《北山四时招隐辞》，澹宕中见沉郁，清丽外含坚贞，非徒模山范水者比。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》附论宋遗民诗：“周草窗《招隐辞》诸作，音节似楚些，而理致实本《中庸》‘素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱’之训，故能不激不随，自成高格。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·周草窗年谱》：“咸淳十年（1274）后，密已绝意仕进，卜居湖州北山。《北山四时招隐辞》即作于是时，诗中‘岁迟暮’‘嘉遁’等语，非衰飒之叹，实定力之证。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“周密此辞，以简驭繁，以静制动。凡写隐居者，或夸林泉之胜，或炫蔬笋之甘，密独于‘官无徵’‘年屡有’八字见真安乐，知其乐不在逃，而在得其所哉。”

5．《全宋诗》卷三二九七编者按：“本篇为周密隐逸诗代表作，未见于《草窗词》，而载于清抄本《癸辛杂识》附录及《湖州府志·艺文略》，当为确凿可信之佚诗。”

以上为【北山四时招隐辞】的辑评。