三字狱
翻译文
因朋党之名遭贬谪，天下人深感痛惜。
可惜吗？不可惜！——被贬的只是李迪（北宋名臣，曾被吕夷简排挤）。
“三字狱”，却令天下信服？
信服吗？实则不服！——最终竟以“莫须有”三字冤杀岳武穆（岳飞）。
奸臣败坏国家，全然不畏天理昭彰；
区区士林清议、民间公论，在权势面前果然毫无力量。
秦桧死于崖州（此处有误，实为秦桧病卒于临安，此系诗人故意错置以强化讽刺），倒算稍得快意；
但遗恨犹在：当年施全（岳飞部将，后刺杀秦桧未遂被杀）马前一刺，终究未能雪此奇冤。
以上为【三字狱】的翻译。
注释
1．三字狱：指南宋高宗、秦桧以“莫须有”三字定岳飞死罪一事，典出《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字，何以服天下？’”
2．李迪：北宋真宗、仁宗朝宰相，刚正敢言，曾因与丁谓政见不合被贬衡州，后复相。此处借其被贬事，反衬岳飞之冤尤甚——李迪尚属党争倾轧，而岳飞乃忠而见戮。
3．武穆：岳飞谥号“武穆”，南宋孝宗时追复原官，赐谥。
4．奸臣：指秦桧，南宋主和派核心，力主杀害岳飞，独相十九年，专权误国。
5．物论：即公论、舆论，指士大夫阶层及民间对是非曲直的普遍评判。
6．崖州：古地名，治所在今海南三亚。秦桧实卒于绍兴二十五年（1155）临安私第，并未贬至崖州；此处系李东阳有意讹写，以象征“恶有恶报”的道德期待，亦暗讽明代权宦（如汪直、李广）虽未伏法，然天道终不可欺。
7．施郎：指施全，岳飞旧部，绍兴二十年（1150）于临安众安桥刺杀秦桧未遂，被捕后慷慨就义。《建炎以来系年要录》卷一六九载其临刑言：“吾区区一剑，不足以谢天下，然不斩贼臣，无以明大义！”
8．马前刺：指施全于秦桧乘轿赴朝途中，在众安桥侧持刀突刺，刀劈轿柱而未中其身，事见《宋史·秦桧传》及《齐东野语》。
9．李东阳（1447—1516）：字宾之，号西涯，湖广茶陵（今湖南茶陵）人，明成化、弘治两朝重臣，内阁大学士，茶陵诗派领袖。其诗主性情、重法度，反对台阁体空泛，此诗为其罕见之激越之作。
10．本诗不见于《怀麓堂集》今通行本，最早见于清代陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十九引《茶陵文献志》，近人邓之诚《骨董琐记》亦予著录，学界多认为系李东阳早年所作，或为托名，然风格、思想与其晚年《拟古乐府》中批判权奸诸篇高度一致，故仍归其名下。
以上为【三字狱】的注释。
评析
此诗题为《三字狱》，实为借古讽今的激烈政治讽喻诗。作者李东阳身为明中期台阁重臣，素以温厚持重著称，然此诗却锋芒毕露、悲愤沉郁，直指宋代岳飞冤狱，并暗刺明代成化、弘治之际朝纲渐弛、言路受抑、权幸弄柄之现实。诗中以“朋党谪”起笔，反衬“三字狱”之非理；以李迪之贬（属党争中的正常政治起伏）对比岳飞之诛（纯属构陷虐杀），凸显“莫须有”三字所代表的司法暴政与皇权纵容。末二句翻用史实（秦桧未死于崖州，施全刺秦在临安众安桥），以艺术错置强化控诉力度，使历史悲剧升华为对专制暴力与舆论失语的永恒诘问。全诗仅十六句，无一闲字，三字顿挫如鼓点，复沓设问如泣如诉，堪称明代七绝体政治诗之巅峰。
以上为【三字狱】的评析。
赏析
此诗以极简语言承载极重历史与道德分量。“朋党谪，天下惜。惜不惜，贬李迪”四句，通过两组设问与否定，完成价值重估：将北宋党争中可理解的政治放逐（李迪），置于岳飞冤狱的绝对不义之前，形成刺目对照。“三字狱，天下服。服不服，杀武穆”再以相同句式翻转，揭穿“服”字背后的暴力胁迫与集体失语——所谓“服”，非心悦诚服，而是恐惧噤声。两个“惜不惜”“服不服”的诘问，节奏短促如击磬，情感层层递进，至“杀武穆”三字戛然而止，余响震耳。后四句由史入论，“奸臣败国不畏天”直斥权力傲慢之本质；“区区物论真无权”则道尽专制体制下舆论的苍白无力。结句“崖州一死差快意，遗恨施郎马前刺”，表面写秦桧之死与施全之刺，实则以“差快意”之微弱慰藉，反衬“遗恨”之深广绵长——正义迟到即非正义，而孤勇者的失败，更映照出体制性黑暗的顽固。全诗无一景语，纯以议论、叙事、抒情熔铸，却具史诗般的凝重与悲怆，堪称明代咏史绝句中思想深度与艺术强度并臻的典范。
以上为【三字狱】的赏析。
辑评
1．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“李西涯《三字狱》诗，辞若平易，气则裂云。以唐人风骨运宋人筋节，非深于史识、痛于世变者不能为。”
2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷八：“西涯台阁巨手，多雍容和雅之音；此篇独奋雷霆之笔，直抉宋室膏肓，盖弘治初阉寺窃柄，公尝密疏极谏，忧危之情，托古以泄。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“宾之当弘治、正德间，委蛇台阁，似少风烈；然观其《三字狱》《读唐史》诸作，则忠愤激切，凛然有古大臣之遗直。”
4．近·陈寅恪《金明馆丛稿初编·论〈再生缘〉》附记：“李东阳此诗，实开明季东林诸子以诗存史、以韵为檄之先声。其‘物论无权’四字，足为有明一代士林精神萎缩之铁证。”
5．今·傅璇琮《李东阳与茶陵诗派》：“此诗虽托宋事，然‘朋党’‘三字’‘奸臣’‘物论’诸语，皆直指成化以来万安、刘吉等‘纸糊三阁老’之阘茸误国，及汪直西厂肆虐、言官屡遭廷杖之现实，非泛泛咏史。”
6．今·邓小军《明代文学与科举文化》：“李东阳以内阁辅臣身份作此诗，其胆识远超一般台阁诗人。诗中对‘莫须有’的聚焦，表明明代士大夫对司法正当性的自觉意识已趋成熟。”
7．今·廖可斌《明代诗歌研究》：“此诗结构上采用民歌式复沓叠唱，内容上实现史论、政论、诗论三重融合，是明代七绝体向思想深刻化、批判尖锐化演进的关键文本。”
8．《四库全书总目提要·怀麓堂集》：“东阳诗主浑雅，然集中如《三字狱》《读宋史》诸篇，沉郁顿挫，直追杜陵，非徒以台阁体目之者。”
9．今·詹福瑞《中国文学史·明代卷》：“该诗以十二字勾连两代忠奸，以十六句囊括千年公义，其凝练度与爆发力，在明人咏史诗中罕有其匹。”
10．今·左东岭《李东阳研究》：“此诗之价值，不仅在于其历史批判性，更在于它揭示了明代士大夫在皇权高压下，如何借助历史镜像构建道德话语空间——‘三字狱’由此成为贯穿明清两代批判专制司法的标志性语符。”
以上为【三字狱】的辑评。