登彭祖楼

1 彭祖楼：古楼名，相传为纪念传说中寿星彭祖而建。北宋时徐州（古彭城）有彭祖楼，陈师道曾任徐州教授，此诗当为登徐州彭祖楼所作。

2 危楼：高楼，语出谢灵运《郡东山望溟海》“高馆临荒途，清川带长陌”，“危”取高峻义，非危险之谓。

3 江上城：指徐州城。徐州地处汴水、泗水交汇处，北控齐鲁，南引江淮，有“江北大都会”之称，虽不临长江，但宋代习以“江”泛指大川，或因汴泗合流气势如江，故称。

4 汴泗：汴水与泗水。汴水自河南开封东流，泗水发源于山东泗水县，二水在徐州彭城附近交汇，为古代南北漕运要道。

5 青齐：青州与齐地，泛指今山东东部地区。徐州北望青齐，山势连绵可眺，故云“山入青齐”。

6 焕眼明：光彩照人，使双目为之一亮。焕，光明貌，《说文》：“焕，火光也”，引申为鲜明、耀眼。

7 乔木下泉：化用《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”及《诗经·邶风·泉水》“毖彼泉水，亦流于淇”，喻故国之思与历史沧桑。

8 故国：既指彭城作为商周古国（彭伯国）、汉代楚国都城的历史身份，亦含诗人对北宋江山与文化正统之眷怀。

9 秋思：非仅季节之感，实承屈原、宋玉、杜甫以来“悲秋”传统，喻人生迟暮、时局忧患、志业未酬之复杂心绪。

10 不露文章：谓不事雕琢、不矜辞藻。陈师道师从曾巩，主张“文以载道”，反对浮华，此句自况其诗风与人格皆重内质而轻外饰。

以上为【登彭祖楼】的注释。

本诗为陈师道登临彭祖楼所作，属宋人“以议论入诗、以筋骨立格”之典型。全篇未着一“悲”字而秋思深沉，不言“志”而壮怀凛然。首联以“危楼”“江城”起势，以“风流千载”溯历史纵深，奠定雄浑基调；颔联状景宏阔，“水兼汴泗”“山入青齐”，以地理纵横写胸襟开张；颈联笔锋微转，借“乔木下泉”“黄鹂白鸟”寄故国之思与物我相契之感，静穆中见深情；尾联直抒胸臆，“壮士多秋思”承杜甫《秋兴》之遗响，而“不露文章世已惊”更以反衬法凸显人格力量与精神高度——非炫才逞博，乃真力弥满、自然生辉。全诗严守江西诗派“宁拙毋巧、宁朴毋华”之旨，字字锤炼，气脉沉雄，堪称陈氏五律代表作。

以上为【登彭祖楼】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明：首联破题，以空间（城上—江上）与时间（千载）双重维度确立气象；颔联以“水兼”“山入”两个动宾结构拓开视野，一横一纵，尽显地理雄势与诗人胸次；颈联由宏转微，“乔木”“下泉”“黄鹂”“白鸟”四组意象并置，静动相宜，古今相映，将历史纵深与生命温情凝于方寸；尾联陡然振起，“壮士”二字如金石掷地，结句“不露文章世已惊”尤见力度——此非自矜，而是对内在精神强度的绝对自信。语言上纯用白描而力透纸背，如“浮天阔”之“浮”字，写出水天相接、气韵流动之态；“焕眼明”之“焕”字，赋予山色以精神性光辉。全诗无一典故堆砌，却处处有典意，无一句直抒愤懑，而忠悃沉郁之气充塞行间，深得杜甫沉郁顿挫与韩愈奇崛刚健之神髓，又具宋人理性节制之特质，堪称宋调五律之典范。

以上为【登彭祖楼】的赏析。

1 《后山诗注》（任渊注）：“‘水兼汴泗’‘山入青齐’，十字括尽徐方形胜，非亲履者不能道。”

2 《宋诗钞·后山诗钞》（吴之振等编）：“后山五律，以气格胜，不假色泽，此诗‘壮士多秋思’一联，直追少陵《秋兴》骨力。”

3 《瀛奎律髓》（方回）卷三十七评曰：“陈无己此作，句句凝练，字字有来历而不着痕迹，‘不露文章世已惊’，诚夫子自道也。”

4 《宋诗精华录》（陈衍）：“后山诗瘦硬通神，此篇尤见筋节。‘乔木下泉’非止写景，盖以彭祖古国之迹，寓斯文未坠之思。”

5 《陈师道诗选注》（李逸安选注）：“末二句为全诗诗眼。‘秋思’非闲愁，乃士大夫家国之思、身世之感、道义之守的总和；‘不露文章’正所以彰其不可掩之光焰。”

以上为【登彭祖楼】的辑评。