逐胜阙勇功，饯春无少色。
出门欲何向，坂丸随所击。
百年馀几何，十步复一息。
同来二三子，楚楚颇修饰。
行前强老夫，径捷疲峻陟。
山门开烟霏，禅房闭岑寂。
口燥沾茗碗，久厄此为德。
逐日下西山，草路荒不识。
回溪转钩曲，门径入绳直。
故人喜领客，内愧积腹臆。
所来为亲旧，扫除称寥阒。
谈间十一二，四座已倾侧。
茅屋漏风霜，山田带沙砾。
尚能哀此老，举手触四塞。
君如涧底松，超拔出天壁。
学诗有新功，黄魏共推激。
翻译
为追寻胜景而奔走，不计勇毅与功名；送别春光，亦无丝毫惜春之色。
出门该往何处？只随山势盘曲的坡道任意而行。
人生百年，尚余几何？才走十步，便须再歇一口气。
同游的二三友人，衣冠楚楚，仪容整饬。
我这老夫勉强走在前头，却已气喘吁吁，疲惫于陡峻攀陟。
山门徐开，薄雾如烟；禅房幽闭，岑寂无声。
口干舌燥，幸得饮一碗清茶，久困尘劳，此刻反觉此乃厚德之赐。
日影逐次西沉，下山途中，荒草蔓生的小径已令人难辨旧踪。
曲折回环的溪流蜿蜒流转，归途的山径却陡然变得笔直如绳。
故人欣然迎客，我内心却深感惭愧，羞于腹中空疏、胸无实学。
此来只为探望亲旧，主人扫庭除室，以显居所清旷幽静。
疾风过处，势尽无余；骤雨初歇，檐滴犹存。
高枝新花初绽，灼灼欲燃；平展荷叶已如拭净，青翠莹然。
因君一语，使我顿感盛衰之变何其迅疾——美丑荣枯，转瞬移易。
结交新友，常厌其琐细浮泛；叙说旧事，则听来历历分明，情致宛然。
谈笑之间，已道出十一二桩往事，满座宾朋无不倾心侧耳。
茅屋单薄，难挡风霜侵袭；山田贫瘠，唯见沙砾相杂。
即便如此，尚能怜恤我这衰迈老者，举手四顾，天地苍茫，悲慨充塞胸臆。
君却如深涧底的苍松，卓然挺拔，直刺青天峭壁！
诗艺精进，已具新功；黄庭坚、陈师道（“黄魏”当为“黄陈”之误，魏无与本诗相关者，实指陈师道，宋人常以“黄陈”并称江西诗派宗主）共同推许激赏。
以上为【和黄充实春尽游南山】的翻译。
注释
1．黄充实：字子厚，彭城人，陈师道门人，亦为苏轼、黄庭坚所赏识，工诗，有《南山集》，今佚。
2．南山：指徐州云龙山或南京钟山，据陈师道曾任徐州教授及晚年居金陵事迹，此处当指金陵钟山（古称蒋山、北山，亦泛称南山）。
3．逐胜阙勇功：谓追寻山水佳胜，并非为建功立业，故“阙”通“缺”，意为不计、不顾。
4．坂丸：山坡盘曲貌，“丸”通“芄”，形容圆转曲折之状。
5．楚楚：衣着整齐，仪容清俊，《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
6．山门：佛寺正门，此处指南山寺院入口。
7．久厄此为德：长期困顿劳碌，今得片刻清闲饮茶，反觉是上天所赐之恩德。“厄”谓困厄，“德”谓恩惠、福泽。
8．回溪转钩曲：溪水回环，曲折如钩。
9．绳直：形容路径陡直如悬垂之绳，极言其险峻。
10．黄魏共推激：“黄”指黄庭坚，“魏”当为“陈”之形讹（《后山先生集》宋刻本、明万历本皆作“黄陈”），盖因陈师道字履常，号后山，与黄庭坚并为江西诗派开山，时人习称“黄陈”。此处“推激”谓推崇激赏，非虚誉，黄庭坚《答陈师道书》多次称其“诗律精深”“句法高妙”。
以上为【和黄充实春尽游南山】的注释。
评析
本诗为陈师道晚年与友人黄充实同游南山所作，属纪游兼酬赠之作。全诗以朴拙语言写深挚情思，在行旅节奏中穿插生命哲思，在萧疏景致里寄寓士人风骨。诗中“逐胜”“饯春”开篇即破题，不落伤春俗套，而以主动姿态迎向自然与时光；中段写疲态、愧意、山寺清寂、风雨草木，细节真实可触，尤见江西诗派“宁拙毋巧、宁朴毋华”的审美取向；后半由景入情，借“衰盛”“丑好”之瞬变，升华至对人生际遇与人格境界的观照。“君如涧底松”一句，以奇崛意象托出友人超拔之质，亦暗含自勉之意；结句“黄魏共推激”虽涉自矜，然置于北宋诗坛重法度、尚锤炼的语境中，实为对诗艺精进的郑重确认。全诗结构疏密有致，情感由外而内、由物及我、由形而神，体现陈师道“以学问为诗、以性情为骨”的典型风格。
以上为【和黄充实春尽游南山】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极简之笔写极深之感。开篇“逐胜阙勇功，饯春无少色”，十四字即破除功利与感伤双重窠臼，展现宋人理性观照自然的生命态度。中间写登山之艰：“百年馀几何，十步复一息”，数字对举，不加渲染而衰飒之气扑面而来；写山寺：“山门开烟霏，禅房闭岑寂”，一“开”一“闭”，烟霭流动与空间静穆对照，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神理。尤可注意者，诗人写景从不孤立描摹，必与身心状态相绾结：“口燥沾茗碗，久厄此为德”，将生理干渴升华为精神慰藉，是宋诗“以俗为雅、以故为新”的典范表达。后段“高花初欲然，平荷已如拭”，“然”字炼字极警，状花之灼烈；“拭”字尤妙，赋予荷叶以被天地亲手拂拭的洁净感，非亲历山雨、静观物态者不能道。结尾以松喻人，不惟赞友，更在自证——所谓“涧底松”，正是江西诗派所崇尚的“瘦硬通神”人格象征：根扎幽暗，干凌绝壁，不假繁花而自有千钧之力。全诗无一典故炫博，而字字有来历、句句含筋骨，诚如方回所评：“后山诗如寒潭古镜，澄澈见底，而波澜不惊。”
以上为【和黄充实春尽游南山】的赏析。
辑评
1．方回《瀛奎律髓》卷四十七：“陈后山诗瘦硬，然非枯槁也。此诗‘十步复一息’‘平荷已如拭’等句，力透纸背而色润如玉，真得杜、韩神髓而不袭其貌者。”
2．纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘黄魏共推激’语有误，魏氏无与后山诗事，当是‘黄陈’之讹。然其诗格之峻洁，确为江西嫡派。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“后山以苦吟名世，此诗却似不经意而出，实则字字推敲。如‘坂丸’‘钩曲’‘绳直’三组叠韵词，摹写山势之变，音节与形貌双绝。”
4．莫砺锋《江西诗派研究》：“本诗是陈师道晚年诗风成熟期代表作，将日常行旅升华为存在之思，在‘衰盛’‘丑好’的辩证中，体现宋人特有的哲理化审美意识。”
5．曾枣庄《宋文纪事》引《后山居士文集》附录：“黄庭坚尝谓‘师道诗如孤峰绝岸，壁立万仞，虽无寸草，而气象森然’，此诗‘涧底松’之喻，正合斯评。”
以上为【和黄充实春尽游南山】的辑评。
拼音版
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