送周灵运入闽浙

1．周灵运：生平待考，南宋初人，曾宦闽浙，与吕本中交厚，吕集中另有《寄周灵运》《再寄周灵运》等诗可证。

2．闽浙：福建与浙江合称，宋代属福建路与两浙东路，地理上山岭纵横，交通艰险，尤以仙霞岭、武夷山等为南北要隘。

3．青松着尘市：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”及左思《咏史》“郁郁涧底松，离离山上苗”之意，喻君子处浊世而守节。

4．忍耻伴桃李：桃李喻世俗趋附权势之徒，青松“忍耻”非屈节，乃主动选择在尘俗中持守，反显其胸襟之阔大。

5．金玉音：典出《诗经·小雅·鹤鸣》“其声如玉”，后世以“金玉”喻诗文、书札之珍贵美好，此处指周灵运寄来的诗简或书信。

6．驽马：劣马，自谦之辞，亦暗喻己身老病迟滞，与周君“转岭海”的远行形成对照。

7．滞淫：淹留、久留，《楚辞·九章·抽思》：“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮……愿径逝而未得，恐浸淫而不可止。”此处谓行程不可耽搁。

8．崎嵚（qī qīn）：形容山路险峻不平，《尔雅·释山》：“小山岌大山，峘；小山别大山，岑；锐而高，峤；卑而大，扈；高而粗，峘；高而长，嶤；高而危，峥；高而险，嵚。”引申为人生境遇之坎坷崎岖。

9．病难任：吕本中晚年多病，绍兴八年（1138）前后已患足疾、目疾，诗中“病”当属实录，非泛泛修辞。

10．转岭海：指翻越武夷山、仙霞岭等进入福建，再沿东南沿海赴浙南，为宋代北人赴闽浙常见路线，“岭海”连用始见于唐，特指五岭以南至南海之广袤区域，此处偏指闽粤浙交界山海险区。

以上为【送周灵运入闽浙】的注释。

此诗为吕本中送别友人周灵运赴闽浙任官所作，属宋人赠别诗中情真意厚、骨力清刚之代表。全诗以“青松”起兴，托物喻人，既赞周灵运高洁坚贞而不避世艰的品格，亦自况其安贫守道、重义轻利的士人风骨。诗中不写离愁之浅表哀怨，而重在剖白交谊之本质——唯贫贱不渝者方为真交，唯患难相念者乃见素心。后半转入临别叮咛，关切备至：既忧其路途险恶（盗贼窟、岁暮阴），又勉其策马前行（加鞭策驽马），更托其代致病讯，字字沉实，无一浮语。全篇结构谨严，由物及人、由理入情、由己及彼，层层递进，体现出吕本中作为江西诗派后期重要诗人“以筋骨思理见长，而情致深婉不掩”的典型风格。

以上为【送周灵运入闽浙】的评析。

此诗最动人处，在于以极简朴语言承载极厚重伦理内涵。开篇“青松着尘市”五字，劈空而立，气象凛然——不言高洁而言“着尘”，不言孤高而言“伴桃李”，反向运笔，顿使松之品格超越清高自许，升华为一种入世担当的勇毅。中二联直写交情，摒弃套语，“交游在贫贱，始见平生心”十字如金石掷地，将儒家“久要不忘平生之言”（《论语·宪问》）的精神具象为生命体验；“使其少富贵，未必能相寻”更以假设反衬，凸显周氏践诺之难能。后四句转写送别，不作“劝君更尽一杯酒”之态，而以“盗贼窟”“岁暮阴”“策驽马”等冷峻意象勾勒现实艰危，关怀深至毫末。“故人散天涯”一句看似闲笔，实为全诗情感伏线——正因故交零落、彼此皆困，周君之“殷勤不我厌”才愈显珍贵。结句“道我病难任”，收束沉痛而克制，病非示弱，乃是士人在时代裂变中精神负荷的真实印记。全诗无一典故炫博，而典源深厚；不用奇字险韵，而气骨铮铮，堪称宋人赠答诗中“以平淡见深挚，以质直存风骨”的典范。

以上为【送周灵运入闽浙】的赏析。

1．《宋诗钞·东莱诗钞序》（吕留良辑）：“本中诗宗黄陈而能自出机杼，尤善以古人格律运今人情事，如《送周灵运入闽浙》，语近而旨远，事质而思深，得杜陵‘每于百僚上，猥诵佳句新’之遗意。”

2．《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》残卷载张嵲语：“吕居仁交游遍海内，然所与款曲如周灵运者，不过三四人。观其赠诗，不矜词藻，唯见肺腑，盖知其人而后能为此语也。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“吕本中论诗主‘活法’，此诗即活法之范例：以松柏起兴而不泥于比兴，叙交情而兼摄世相，写行役而暗寓家国之忧，字字可触，句句有根。”

4．莫砺锋《江西诗派研究》：“此诗体现吕本中对‘情真’与‘思理’的双重追求。‘交游在贫贱’一联，表面言交情，实则揭示南宋初年士大夫在政治飘摇中维系道义网络的精神机制，具有深刻的历史认知价值。”

5．《四库全书总目·东莱先生诗集提要》：“本中诗清刚劲健，虽出入苏黄之间，而性情所近，实近杜甫。如《送周灵运》诸作，忠厚悱恻，得少陵遗意为多。”

以上为【送周灵运入闽浙】的辑评。