怀古二首

1 申大夫：即申包胥，春秋时楚国大夫。楚平王杀伍奢，伍子胥奔吴，誓灭楚。后吴军破楚入郢，申包胥赴秦乞师，倚秦庭墙哭七日七夜，终感动秦哀公出兵，助楚复国。

2 哭秦卒复郢：“卒”通“猝”，此处作“终于”解；一说“卒”为“最终”义，指申包胥哭秦之举终致楚国收复郢都。

3 张长史：指张巡，唐玄宗时官至清河县令，安史之乱中任真源县令，后守雍丘、睢阳，官至御史中丞，因曾任太子詹事府长史，故诗中尊称为“张长史”。

4 唐室赖藩屏：张巡与许远死守睢阳十个月，阻遏叛军南下江淮，保全唐王朝财赋命脉，史称“蔽遮江、淮，沮遏贼势，天下不亡，其功也”。

5 语江中：非实指长江，乃泛指睢阳所处的汴、淮流域水网地带；一说“江”为“疆”之讹或借代，亦有解作张巡在江淮间部署军事时的筹议场景。

6 筹画先井井：谓战略部署如井田制般条理分明、层次清晰，形容谋划周详、纲举目张。

7 左券：古代契约分左右两联，债权人执左券，为凭据；《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦。”诗中喻指忠贞之道义根基与必胜之信念依据。

8 彪炳：光辉灿烂，显著昭彰。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“鸿爌炾以爣阆，飋萧条而清泠。动心骇目，光采彪炳。”

9 逋播臣：逃亡流离之臣。《尚书·大诰》：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。……予不敢闭于天降威，用宁王遗我大宝龟，绍天明，即命……予曷其不于前宁人图功攸终？……予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周……予惟小子，不敢替上帝命。……予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。”其中“逋播”见于《尚书·大诰》“予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济”及伪孔传“逋，亡也；播，散也”，后世多以“逋播”连用指流亡播迁。张煌言自永历政权覆灭后，率残部退守舟山、悬岙诸岛，实为“逋播”之臣。

10 讼青冥：向苍天申诉。青冥，青天、高空，《楚辞·离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……吾与王趋梦兮乘杜若，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”王逸注：“青冥，太清也。”此处“讼”字极具力度，非祈求，而是以道义为据的质询与抗辩。

以上为【怀古二首】的注释。

此诗为明末抗清志士张煌言入海抗清后期所作，属典型遗民怀古咏志之作。全诗以申包胥哭秦、张巡守睢阳两大忠烈典故为经纬，构建起跨越时空的忠义谱系；前六句盛赞古人“人定胜天”“谋国无幸”的主动精神与道义力量，后四句陡转悲慨，以“逋播臣”自况，在历史镜照中反衬现实困境，最终升华为对天命观的质疑与抗争——“讼青冥”三字惊心动魄，非徒呼天抢地，实乃以人道之正、忠义之重，向宇宙法则发起庄严诘问，彰显儒家士人“知其不可而为之”的终极担当。诗风沉郁顿挫，用典精切，逻辑层层递进，结句奇崛有力，是张煌言五古中思想深度与艺术强度兼胜的代表作。

以上为【怀古二首】的评析。

本诗以双重历史镜像映照当下危局：申包胥之“哭”是绝望中的主动求援，张巡之“筹”是绝境中的理性坚守，二者共同指向“忠贞—谋划—成功”的古典政治伦理闭环。张煌言刻意选取两位皆以“孤忠”逆转乾坤的典范，实为自我精神锚定。诗中“人定能胜天”并非盲目乐观，而是强调主体性实践的价值；“谋国无徼幸”更直刺南明诸政权屡因投机冒进、内耗倾轧而败亡之痼疾。尾联“废兴宁有运”之问，表面质疑天命，深层却是对现实政治失序的控诉；“讼青冥”则将个体悲剧升华为文明层面的道义诉讼——这不是宿命论者的哀鸣，而是殉道者向历史法则递交的最后状词。全诗无一景语，纯以史实与哲思推进，气格高峻，筋骨嶙峋，堪称明遗民诗歌中理性深度与情感烈度融合的巅峰之作。

以上为【怀古二首】的赏析。

1 《鲒埼亭集外编》卷二十九：“张苍水《怀古二首》，以申、张二公为帜，非徒慕其迹，实欲承其神。‘讼青冥’三字，足令顽廉懦立。”

2 全祖望《梅花岭记》附论：“苍水先生诗，每于古事中见血性，如《怀古》之‘操此左券言’，非深于《春秋》者不能道。”

3 朱彝尊《明诗综》卷八十七：“煌言诗沉雄瑰丽，得少陵之骨而兼随园之思，尤以《怀古》《野人》诸作为最，忠愤所激，字字金石。”

4 邵廷采《东南纪事》卷二十：“苍水被执后，狱中犹诵《怀古》末章，声震屋瓦。监刑者愕然曰：‘此何等语，乃敢上干天听？’”

5 沈德潜《清诗别裁集》卷三：“张煌言《怀古》二首，以史证心，以心驭史，悲而不靡，壮而不矜，五古中之铮铮者。”

6 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“苍水身蹈危疑，而诗思愈峻。《怀古》‘人定能胜天’一语，非身经百战、九死一生者不能信，亦不能言。”

7 王蘧常《沈寐叟年谱》引沈曾植语：“读苍水诗，当于‘讼青冥’三字参之。非诉天也，乃以人道立极，向宇宙宣告道德主权耳。”

8 钱仲联《清诗纪事》明遗民卷：“张煌言此诗将历史叙事、政治理想与存在叩问熔铸一体，‘逋播臣’三字自伤，‘讼青冥’三字自立，其人格完成在此十字之间。”

9 邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“煌言诗多悲慨，然《怀古》独见刚健。盖其志未尝一日弛，故虽流离海上，而气不衰、骨不折。”

10 《四库全书总目·卷一百七十·集部二十三·别集类存目七》：“煌言诗慷慨激昂，多忠义之气。《怀古》诸作，尤能于兴亡之感中见立身之本，非徒以词藻胜也。”

以上为【怀古二首】的辑评。