翻译
疲倦飞行的玄鹤也知道归返，
白石与苍苔近在咫尺之间。
车马自然多聚集于易水，
衣冠之士原本只在商山。
夜晚手捧金人掌畅饮云浆，
清晨身披玉女峰黛色容颜。
已觉此身清闲堪可羽化登仙，
何必如燕颉虎头般梦想八翼飞越天关！
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注释
初度：生日典出《离骚》“皇览揆余初度兮”
子木：诗人友人或前代诗人字号
玄鹤：仙禽，喻高洁之士
易水：荆轲刺秦之地，暗喻悲壮情怀
商山：商山四皓典故，指隐逸贤者
云浆：仙酒，《汉武帝内传》载西王母赐仙醴
金人掌：汉建章宫承露铜人，代指仙家器物
玉女：华山玉女峰，亦指仙女
八翼：《晋书·陶侃传》梦生八翼飞天门，喻仕途抱负
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评析
此诗通过隐逸意象与仙道典故的叠用，展现诗人历经战乱后归隐山林的心境。表面写隐逸之乐，实则暗含故国之思与壮志未酬的悲怆。“易水”与“商山”的对举，暗示诗人身处明清易代之际的立场选择。尾联“何须八翼”的反诘，既是对超脱的追求，更是对现实困境的无奈解嘲。
以上为【山中初度，用子木韵】的评析。
赏析
首联以玄鹤归林起兴，白石苍苔构建出隐逸空间。颔联巧妙用典，“易水”勾连抗清记忆，“商山”标举遗民气节。颈联转入仙境想象，金人玉女对仗工丽，云浆黛色色彩瑰奇。尾联卒章显志，以羽化登仙的逍遥对照“八翼梦天”的执念，形成诗意转折。全诗在隐逸表象下暗涌着故国之思，仙家意象实为政治立场的诗意投射，展现明遗民特有的精神困境与艺术表达。
以上为【山中初度，用子木韵】的赏析。
辑评
清·全祖望《张煌言年谱》：“苍水诗多燕赵悲歌之气，此作尤见其不得已而托之神仙。”
近人钱仲联《梦苕庵诗话》：“‘车马’‘衣冠’一联，用典精切，遗民心事，尽在其中。”
今人张仲谋《明代诗词综论》：“以仙家意象写遗民情怀，在清初遗民诗中独具一格，较之屈大均的直露、顾炎武的沉郁，别具一种超逸之致。”
以上为【山中初度，用子木韵】的辑评。
拼音版
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