临江仙 · 送宇文德和被召赴行在所

1. 临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句，三平韵。

2. 宇文德和：生平不详，据词题知为南宋官员，时任地方职，被朝廷召赴行在所（临安）。

3. 行在所：皇帝巡幸驻跸之所，南宋建炎三年（1129）后以临安为行在，实为临时都城。

4. 榕阴：榕树浓荫，点明送别地点或在福建（榕城福州）一带，张元幹晚年居闽，宇文或曾任闽地官职。

5. 叠鼓：古代军中或官府催行所用重叠击鼓，声急而促，象征政令严急、使命在身。

6. 两徘徊：指暮山与新月在天际交映，似共诉离情，亦暗喻人与月、留者与行者彼此眷顾。

7. 泛宅浮家：典出《新唐书·隐逸传·张志和》，谓“以太虚为庐，以天地为屋”，后指隐逸江湖、舟居无定的生活方式。

8. 流行坎止：语出《汉书·贾谊传》：“乘流则逝，遇坎则止。”喻顺应时势，进退合道，非消极避世，而是儒者处变之智。

9. 上林：本为汉代皇家苑囿，此处借指南宋朝廷中枢，亦暗含“上林苑中消息”即朝政动态、抗金部署等要务。

10. 鸿雁已归来：化用《汉书·苏武传》“鸿雁传书”典，既言音信通达、诏命已至，亦寄望于北伐捷报、故国重光，一语双关，沉挚有力。

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此词为张元幹送友人宇文德和奉召赴临安行在所（南宋临时都城）所作，表面写送别之景与旷达之怀，实则寓含深沉的家国忧思与士节坚守。上片以“露坐”“痛饮”“叠鼓催”勾勒出临别之际的紧迫与豪情，“暮山新月”“秋水”“晓帆”等意象交织时空，使离愁具象而苍茫。下片“泛宅浮家”化用《新唐书·张志和传》典故，表面劝友超然世外，实则反衬其不得不应召入朝的无奈；“流行坎止”出自《汉书·贾谊传》“乘流则逝，遇坎则止”，彰显儒者进退有据之度。结句“鸿雁已归来”双关：既指雁信报喜，暗示朝廷征召乃国事所需；亦暗寄对中原故土、抗金大业的深切期许。全词刚健中见深婉，豪放里藏沉郁，典型体现张元幹南渡后词风——以苏轼之疏宕承李纲、宗泽之忠愤，在南宋初期词坛独树风骨。

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此词艺术成就卓然，尤以意象经营与情感张力见长。开篇“露坐榕阴”以朴拙场景起笔，却因“须痛饮”三字陡生力度，显出宋人送别之慷慨气概，迥异于晚唐五代缠绵悱恻之调。中二句“暮山新月两徘徊”，炼字精绝：“两”字使山月人格化，“徘徊”既状光影流连，更托出人之踟蹰难舍，时空凝滞感扑面而来。下片“泛宅浮家游戏去”看似洒脱，然“游戏”二字实含辛酸——非真逍遥，乃不得已之自遣；“流行坎止”四字凝缩儒家出处哲学，将个人行藏升华为士大夫精神操守的庄严表达。结句“鸿雁已归来”尤为神来：雁本秋南春北，此处言“已归”，既切合春季召命之时令，更以鸿雁之忠信、高洁、远志，暗喻友人此行肩负恢复之望。全词不用一“悲”字而离思弥满，不着一“忠”字而肝胆毕现，深得“温柔敦厚”诗教精髓，又具南宋初期特有的刚烈风骨，堪称张元幹词中融哲理、深情与家国意识于一体的典范之作。

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1. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘离愁秋水远，醉眼晓帆开’，十字抵得一篇《别赋》。非胸中有丘壑、目中含烟水者不能道。”

2. 清·陈廷焯《云韶集》卷三：“张仲宗词，激昂排宕，得东坡之遗意，而忠愤过之。此词‘流行坎止’四字，直是南渡士人立身之准绳。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·张元幹事迹考略》：“此词作于绍兴八年（1138）前后，正值秦桧主和、朝议纷纭之际。‘上林消息好’云云，实含讽劝之意，望德和入朝能持正不阿，力挽危局。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“元幹送人应召之作，每于旷达语中见沉痛，此词‘江边鸥鹭莫相猜’一句，表面自释行藏，实则孤怀耿耿，恐见疑于清议，亦自警于权奸。”

5. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“‘鸿雁已归来’结句，既应题中‘被召’之事，又遥应其早年《贺新郎·送胡邦衡待制》之‘目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝’，可见其一生词心一贯，未尝稍移。”

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